Bài mới trên BÁO TỔ QUỐC

NHÌN LẠI QUÊ HƯƠNG 38 NĂM SAU NGÀY “THẮNG CUỘC”

1Gần đây, cuốn “BÊN THẮNG CUỘC” do một nhà báo, nguyên là  cán binh cộng sản thời hậu chiến, viết và xuất bản tại Hoa Kỳ và phổ biến rộng rãi bằng cả sách giấy và sách điện tử, đã gây xôn xao trong trong các cộng đồng người Việt Nam tự do định cư tại nhiều quốc gia trên thế giới, cũng như đối với cả người Việt Nam ở quốc nội.

Cũng nhiều lời khen, lắm tiếng chê cho “BÊN THẮNG CUỘC” bởi khách quan mà nhìn nhận thì đấy là một trong những cuốn sách có nhiều thông tin từ cả hai phía. Nhưng theo đa phần những người đã đọc qua thì “BÊN THẮNG CUỘC” chỉ nói lên được một phần ba sự thật, còn lại chỉ toàn là dối trá, nhất là những thông tin liên quan đến Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, đến các tướng lãnh, đến các chính khách và ngay cả đến các Quân Cán Chính cũng như đồng bào miền Nam trước cũng nhưsau ngày mất nước.

Tuy nhiên, cứ để những điều dối gian, láo toét của “BÊN THẮNG CUỘC” cho độc giả nhận diện, bởi trắng là trắng, đen là đen, trắng đen không thể nhập nhằng lẫn lộn được. Trong bài này, người viết chỉ muốn một lần nhìn lại quê hương đất nước 38 năm sau ngày “thắng cuộc” để nhẫm xem “BÊN THẮNG CUỘC” đã làm được gì cho đất nước cho dân tộc trong ngần ấy thời gian.
Tất cả mọi người đều nhận thức được rằng chính “BÊN THẮNG CUỘC” đã vi phạm hiệp định Geneva 1954 và hiệp định Paris 1973 khi xua quân xâm lược và bức tử chính thể Cộng Hòa tại miền Nam, xóa tên Việt Nam Cộng Hòa là một quốc gia độc lập, hợp hiến, hợp pháp được Liên Hiệp Quốc và cộng đồng Quốc tế công nhận, khỏi bản đồ thế giới. Nhưng ít ai nhớ rằng không chỉ riêng Việt Nam Cộng Hòa, mà “BÊN THẮNG CUỘC”cũng bức tử luôn  cả một “cái chính phủ” “Cộng Hòa Miền Nam Việt Nam, Độc Lập – Dân Chủ -Hòa Bình – Trung Lập” do chính “BÊN THẮNG CUỘC” nặn ra vào năm 1969, như một chiếc bánh vẽ nhằm hợp pháp hóa hành động xâm lược miền Nam Việt Nam của cộng quân Bắc Việt. Điều cần nhắc lại ở đây là trong hành động bạo ngược này của“BÊN THẮNG CUỘC” có được sự giúp sức của một số trí thức xuẩn động của Miền Nam gồm Huỳnh Tấn Phát,  Phùng Văn Cung, Nguyễn Văn Kiết, NguyễnĐóa, Trần Bửu Kiếm, Ông Trần Nam Trung, Nguyễn Thị Bình,  Phùng Văn Cung, Cao Văn Bổn, Lưu Hữu Phước, Nguyễn Văn Kiết, Dương Quỳnh Hoa và  Trương Như Tảng là toàn bộ nội các của cái chính phủ bị chú phỉnh đó. Đây là những con người hoang tưởng mà quá tham vọng quyền lực trong một chính phủ trung lập ở Miền Nam, nên đã đi “cầm cu cho chó đái” suốt từ tháng 6 năm 1969 cho đến tháng 7 năm 1976 là thời điểm mà đảng cộng sản Việt Nam tuyên bố rằng “Chính phủ Cách mạng Lâm thời Cộng hòa Miền Nam Việt Nam đã hoàn thành vai trò trong cuộc chiến tranh Việt Nam và chính thức chấm dứt mọi hoạt động của mình.” tức là hô biến. Tất nhiênđó là thời điểm mà các nhân sỹ trí thức hoang tưởng và xuẫn động đó nhận ra rằng thực ra cái chính phủ rằng “Chính phủ Cách mạng Lâm thời Cộng hòa Miền Nam Việt Nam” và cái nội các của họ chỉ là một tổ chức ma, một tổ chức ảo và là một tổ chức ngoại vi của đảng cộng sản và họ chỉ là những con rối được BộChính Trị của cộng sản Bắc Việt điều khiển cho đến lúc vãn tuồng thì được quăng vào sọt rác. Họ cảm thấy đau như thiến, nhưng đành phải ngồi chơi xơi nước và ngậm bồ hòn mà chờ ngày đi theo các thánh tổ Mác-Lê thôi. Họ cảm thấy đau, đau lắm khi họ nhận ra bản thân là những trí thức đúng nghĩa mà lại bị mắc lừa những kẻ vô học xuất thân là những con người hoang đàng chi địa, những kẻ thiến heo, chăn bò hay cao nhất là phu gác ghi đường sắt.
Nhưng đau thương hơn thế nhiều nữa là hơn 1.100.000 người của “BÊN THUA CUỘC” là những nhân sỹ, trí thức bị “giáo dục lại” bởi những “cán bộ quản giáo” là những người rất ít học, tại hàng trăm trại cải tạo ở những chốn rừng thiêng nước độc mà không ít người vì không bao giờ “thuộc bài” nên đã phải ở lại đó để ‘học tập” đến 17 năm trời và trong số đó đã có đến 165.000 người đã vĩnh viễn gởi lại nắm xương tàn ở chung quanh những trại cải tạo đó vì đòn thù, vì bệnh tật, vì đói khát và vì bị hành hạ. Bên cạnh đó, “BÊN THẮNG CUỘC” cũng đã hành quyết hơn 95.000 người bị quy tội phản động, âm mưu lật đổ chính quyền hay “có nợ máu với nhân dân”.
Không lâu sau khi “Thắng Cuộc”, “BÊN THẮNG CUỘC” cũng đã xua đuổi hơn 1.500.000 thị dân bịquy là thành phần tư sản và tiểu tư sản đến khai hoang lập ấp cũng ở những vùng rừng thiêng nước độc, với mỹ từ “Đi Xây Dựng Vùng Kinh Tế Mới” nhường lại cơngơi của họ ở các đô thị cho gia đình, bà con của “BÊN THẮNG CUỘC” đến ở dùm, khiến cho con cái của họ phải thất học vì nghèo đói và vì không có bất cứ một cơ sở giáo dục nào ở giữa chốn thâm sơn cùng cốc đó, hệ lụy là hàng chục ngàn thị dân và con cái của họ cũng đã bỏ mình vì sơn lam chướng khí.
Nhiều người biết rằng vào mùa Xuân 1975 trước khi “BÊN THẮNG CUỘC” chiếm được Sài gòn thì nhiều cuộc công kích đã nổ ra tại nhiều tỉnh thành của miền Trung và Nguyên với hàng hàng cuộc pháo kích vào các đô thị gây ra những cái chết thương tâm của hàng trăm ngàn thường dân ngay khi họ đang trú ẩn tại nhà cũng như khi hàngđoàn dân lành đang gồng gánh con cái xuôi Nam, lánh nạn cộng sản thì hàng chục ngàn người gồm cả người già và trẻ em đã chết dọc đường Quốc Lộ 1 bởi đạn pháo của cộng quân, nhưng chắc ít người biết được rằng cũng vào thời gian đó, mà  chính xác là vào tháng 3 năm 1975, một cánh quân của “BÊN THẮNG CUỘC” đã truy đuổi và bắn trọng pháo trực xạ trong suốt nhiều ngày vào đoàn người di tản suốt theo chiều dài của Tỉnh lộ 7B từ Pleiku xuôi vềDuyên Hải và đã nghiền nát hơn 160.000 đồng bào, để lại nỗi tang thương muôn đời cho hàng trăm ngàn thân nhân của họ.

Chính vì vậy mà đồng bào miền Nam đã quá kinh hoàng khi phải đội trời chung với “BÊN THẮNG CUỘC”, nỗi kinh hoàng đó còn vượt trội hơn cả sự gian nguy, đói khát hay chết chóc ngoài biển cả khiến cả 3.000.000 người đã phải liều mình đi tìm sự sống trong cái chết mà theo thống kê của Liên Hiệp Quốc thì phải có đến phân nửa sốngười đi tìm tự do đó đã vĩnh viễn không đến được bến bờ nào cả mà xấp xỉ1.500.000 người, cả nam phụ lão ấu, cả thân hào nhân sỹ là nguyên khí của quốc gia cũng đã phải nằm lại muôn đời với biển cả.

Nhưng nhiềuđiều đó vẫn chưa phải là mục tiêu tối thượng của “công cuộc giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước” của “BÊN THẮNG CUỘC”, mà mục tiêu cuối cùng là biến Việt Nam thành một Tân Cương, một Tây Tạng ở Đông Nam Á và biến người Việt thành một sắc tộc thiểu số trên chính quê hương của mình và tự biến các lãnh đạo của đất nước trở thành những Thái Thú của Bắc Triều.

Để thực hiện mục tiêu đó, về mặt đối ngoại, “đảng và nhà nước” tăng cường hợp tác toàn diện với Bắc Kinh trên tinh thần 4 tốt và 16 chữ vàng, từng bước dâng nhượng đấtđai vùng biên giới, đất rừng đầu nguồn cùng hàng triệu cây số vuông mặt nước biển và hai quần đảo Hoàng Sa – Trường Sa cho mẫu quốc Trung cộng cùng với việc đón tiếp hàng  chục ngàn thương gia của Trung cộng sang điều hành các công ty xí nghiệp, các trung tâm thương mại để buôn bán các loại hàng hoá sản xuất từ bản quốc Trung cộng cho người tiêu dùng Việt nam, cùng với việc đón tiếp hàng trăm ngàn công nhân quốc phòng đến khai thác Bô xitở Tây Nguyên, đến xây dựng các công trình, nhà máy do các công ty của Trung cộng thắng thầu. Trong khi đó tỉ lệ thất nghiệp thường xuyên của người Việt hiện lênđến hơn 70% dân số. Nhiều người phải mưu sinh bằng nghề nhặt rác, bán sức lao động tại các khu chợ cơ bắp với những công việc nặng nhọc nhưng rất thất thường nên cuộc sống của họ chỉ là những chuổi tháng ngày lo âu và đói khát triền miên… Lầuđài phố xá càng mọc lên sầm uất để càng tạo lên cái dáng vẻ phồn vinh dường nhưthể đất nước đã chuyển mình… thì số lượng người dân nghèo đói ăn, đứt bữa lại càng tang, nhiều người phải phá rừng phải chấp nhận làm kiếp lâm tặc để giađình con cái không phải bị chết đói. Khắp các đô thị của Lào, Cambodge, Thái Lan, Mã lai, Tân Gia Ba… đâu đâu cũng có người Việt đi xin ăn, đi trộm cắp, móc túi hoặc đi bán trôn nuôi miệng. Từ các nước cùng Châu Á cho đến Châu Âu và mãiđến tận Châu Phi đâu đâu cũng có hằng trăm ngàn cho đến hàng triệu lao nô người Việt. Nhưng đó thực ra chưa phải là bộ mặt hoàn chỉnh của đất nước Việt Nam 38 năm sau khi đặt dưới quyền cai trị của “BÊN THẮNG CUỘC”, bởi dẫu chưa có những vụ cha mẹ phải ăn thịt con hoặc người phải ăn thịt người để sống như ở Bắc Hàn hay Trung Cộng, nhưng việc cha mẹ phải báncon đi làm nô lệ tình dục, anh chị em họhàng, bè bạn và những kẻ đang yêu cũng lừa bán nhau qua biên giới, vào những động mại dâm là điều chưa bao giờ xãy ra trong xã hội miền Nam của 38 năm trước, nhưng lại quá phổ biến trong xã hội Việt Nam ngày nay. Nhưng đâu phải chỉ có thếthôi, bởi trong xã hội của “BÊN THẮNG CUỘC”, cái ác đã trở thành một thứ tôn giáo phổ thong mà số tín đồ của tôn giáo này đang gia tăng với cấp số nhân mà công bội là một gia số tỷ lệ thuận với số lượng đảng viên CS được phát triển mới hàng năm: Chưa bao giờ trong xã hội Việt Nam trước đây mà số những vụ việc cướp của giết người lại xãy ra thường xuyên và độ tuổi của kẻ thủ ác lại trẻ hóa như ở thiên đường XHCN của “BÊN THẮNG CUỘC”, hiện nay, những kẻ giết người cướp của có cả độ tuổi “thần tiên’ 13, 14 cả nữ lẫn nam, cả học sinh còn ngồi trên ghếnhà trường lẫn những cán bộ viên chức nhà nước, kể cả công an, bộ đội, hay vợcon của những đảng viên cao cấp, mà lắm khi giết chết một mạng người chỉ để cướp một món vật dụng chẳng giá trị là bao như một chiếc điện thoại cầm tay, một chiếc xe máy đã qua sử dụng hay thậm chí chỉ là một món nữ trang mà đôi khi chỉ là hàng mỹ ký. Chưa bao giờ mà nền tảng đạo đức xã hội lại băng hoại như ở Việt Nam ngày nay: Người đứng đầu chính phủ thì tham ô những lại tới mức quốc dân phải gánh số nợ công lên đến hàng trăm tỷ đô la, nên nỗi người dân Việt vốn đã đói nghèo, vậy mà mỗi đầu người phải gánh số nợ xấp xỉ 1.000 đô la trong khi thu nhập mỗi ngày của họ chưa đến 1 đô la thì người dân Việt phải sống như thế nào đây? Các các quyền thuộc cấp thì ngoài ăn chơi sa đọa bằng tiền máu xương của nhân dân, còn thêm trò mua ấu dâm với những trẻ con chỉ ở độ tuổi bằng cháu nội, cháu ngoại. “Lương sư, hưng quốc” nhưng lại quá phổ biến nạn thầy giáo cưỡng dâm học trò lớp ba lớp bốn, hiệu trưởng thì môi giới cho nữ sinh trung học bán dâm cho quan chức cấp tỉnh, giảng viên đại học thì gạ tình sinh viên để đổi lấyđiểm thi.

Có thể nói rằng xã hội Việt Nam sau 38 năm dưới sự cai trị của “BÊN THẮNG CUỘC”, đã quá loạn lạc đến độ không thể loạn lạc hơn: Vợ đốt chồng để dễ dàng thông dâm với các quan chức, chồng giết vợ phi tang xác dưới sông hay bạn bè đồng nghiệp chỉ vì bất hòa nhỏ trong cuộc sống, trong công việc mà giết hại lẫn nhau rồi chặt xác ra từng mảnh và cho vào bao bố để phi tang…  Đã có bao giờ trước đây hay có nơi nào trên thế giới hiện nay người ta coi sinh mạng của con người như rác, như rơm, để việc giết người, thậm chí là giết cả người thân yêu một cách quá đơn giản như giết một con sâu, con kiến, như ở Việt Nam hiện nay không? Phải chăng đây là nghiệp chướng của quê hương hay hay chỉ do sựsuy đồi đạo đức của xã hội do con người không biết trân trọng nền giáo dục khai phóng và nhân bản mà chỉ coi trọng “tư tưởng và đạo đạo đức Hồ Chí Minh” và chỉhọc theo “đạo đức Hồ chí Minh” khiến cho xã hội băng hoại và loạn lạc ra như thế?

Sao các trí tuệ đỉnh cao không thấy được những việc này để có thể có được những  quyết sách khả dĩ có thể giúp chấn hưng nòi giống và phục hưng nền tảng đạo đức xã  hội, mà chỉ đầu tư tiền bạc từ các nguồn thuế thu từ xương máu của nhân dân để mở mang nhà tù, để gia cố trại giam mà giam cầm những người yêu nước? Sao lại biến  cả dân tộc Việt Nam thành những con người nô lệ, phải cúi đầu phải vâng phục, phải lắng  nghe và tuyệt đối tin tưởng vào đảng cộng sản và sự lãnh đạo của đảng, cho dù đảng đang bán dần đất đai của tổ quốc và đang đặt dân tộc trước một hiểm họa bị  đồng hóa và đặt đất nước nước trước một đại họa mất hoàn toàn vào tay giặc, để cho những người con của dân tộc nặng lòng với vận mệnh của quê hương đất nước, với sơn  hà xã tắc phải lụy chốn lao tù? Con người ta hơn các loài vật khác là nhờ con  người ta biết tư duy và biết sống theo lý trí chứ không phải bản năng. Vậy sao “BÊN  THẮNG CUỘC”lại cấm không cho người dân Việt được tư duy, được sống và hành động  theo lý trí, mà lại buộc cả 90 triệu đồng bào Việt Nam phải sống chỉ bằng bản năng  rằng “đảng bảo đi là đi đảng bảo đứng là đứng”? Và ngay cả những người Việt Nam đã  vượt thoát mọi sự kiềm tỏa của “BÊN THẮNG CUỘC”, đã định cư ở các nước tự do  hàng thập kỷ nay rồi sao lại cấm đoán, không cho họ tham gia vào các đảng phái  chính trị nào? Sao lại bắt bớ, lại giam cầm  “những khúc ruột ngàn dặm” đó khi họ về lại thăm lại cố hương? Sao lại quy kết cho họ tội danh “âm mưu lật đổ chính quyền” như đã từng quy kết cho những trí thức, sỹ phu, những người ở quốc nội yêu nước mà không yêu chế độ cộng sản? Những người nặng lòng với đất nước đó cũng đã từng bị kết tội “âm mưu lật đổ chính quyền” hay “tuyên truyền chống nhà nước” hay “làm giảm lòng tin của nhân dân đối với đảng”? Xin thưa rằng cả 90 triệu người dân Việt Nam hiện nay chẳng còn ai có một chút ít lòng tin nào vào đảng cộng sản và chế độ cộng sản cả! Cả thế giới loài người đều đã biết quá rõ cộng sản là gì rồi. Và người Việt Nam cũng đã biết được điều này. Tiếc rằng sau 38 năm cầm quyền, “BÊN THẮNG CUỘC” đã biến đất nước Việt Nam thành một nhà tù lớn với hàng chục ngàn nhà tù nhỏ để giam cầm, để đọa đày những con dân đất Việt nặng lòng với dân tộc với quê hương, cho nên quê hương Việt Nam mới ngày càng điêu tàn, dân tộc Việt Nam mới ngày càng đớn hèn và nhu nhược như thế này!

Đây là một bức tranh toàn cảnh của quê hương Việt Nam 38 năm sau ngày “THẮNG CUỘC”. Và ai mà biết được rằng sau 38 năm nữa, liệu người Việt trên quê  mình có còn được phép nói tiếng Việt nữa hay không?
Ngày cuối năm Nhâm Thìn 2013
Nguyễn Thu Trâm, 8406

Quảng cáo/Rao vặt

46 Comments on NHÌN LẠI QUÊ HƯƠNG 38 NĂM SAU NGÀY “THẮNG CUỘC”

  1. Đức Phật đáng kính biết bao, nhưng bè lũ giáo điếm của Chóta làm xấu Phật môn, tạc tượng Đức Phật như thế ni vì chúng là cán bộ csvn giả sư (gọi là sư quốc doanh). Đáng xấu hổ thay cho bọn sư csvn bị thế giới như Thái Lan khinh bỉ.
    Vào BBC xem bài có hình Phật bị quỷ satan Chóta muốn cám dỗ nhào vào lòng Ngài.

    Like

  2. Chúa Kitô, tuy trong cuộc đời của Ngài chỉ có 33 năm, nhưng theo Kinh thánh ghi chép lại, thì Ngài cũng đã chửi bọn trí thức “tiến sĩ luật” hơn một lần, và cái câu mà tôi vẫn luôn nhớ để tiếp tục chửi cái bọn đạo đức giả, thay cho Ngài, như bọn chó sói cộng sản, đó là : “Vô phúc cho tụi bây, cái đám trí thức kiêu ngạo, giả hình, là cái đồ mồ mả, bề ngoài sơn phết trắng trẻo đẹp đẽ, nhưng bên trong toàn là xương xẩu của kẻ chết với đủ thứ vòi bọ, dơ dáy, hôi thúi, ghê tởm”!
    (Sách Tân Ước, Matt. chương 23, câu 27)

    Người ta có thể chữa được bệnh, chứ không cứu được mệnh. Bởi mệnh là trời cho. Muốn có mệnh tốt, phải tích đức. Đức ở trong tâm chứ không chỉ ở hành động lời nói…

    Like

  3. Không có ý kiến!

    Like

  4. Ta đi về Roma…

    Lữ Giang

    Sáng 12.2.2013, Linh mục Federico Lombardi, Giám Đốc Phòng Báo Chí Tòa Thánh đã cho các ký giả biết ĐTC Benedict XVI đã tuyên bố thoái vị vì lý do sức khoẻ. Linh mục nhấn mạnh rằng quyết định thoái vị của ĐTC không phải là do ngài mắc một chứng bệnh cụ thể nào nhưng do tình trạng sức khoẻ suy sút theo tuổi già.

    Linh mục còn cho biết thêm rằng trong Công Nghị Hồng Y vào sáng 11.2.2013, ĐTC đã tuyên bố: “Sau nhiều lần tự vấn lương tâm trước mặt Chúa, tôi đã đi đến sự xác tín rằng năng lực của tôi, do tuổi cao, không còn phù hợp để cáng đáng đầy đủ sứ vụ Giáo Hoàng.”

    Khi một biến cố lớn như thế xẩy ra, dĩ nhiên là có nhiều sự suy đoán khác nhau. Đa số nhấn mạnh đến sức khoẻ của ĐTC ngày càng xấu đi, chẳng hạn như báo Turin’s La Stampa nói rằng trong chuyến viếng thăm Mexico vào tháng 3 năm vừa qua, ĐTC đã bị té trong đêm khi thức dậy đi vệ sinh. Sáng hôm sau, Ngài rờ đầu thì thấy có máu đông dính tóc. Tuy nhiên, cũng có một số bình luận nhảm nhí như Giáo Hoàng muốn trốn tránh trách nhiệm về vụ các linh mục xâm phạm tình dục hay vụ tài liệu mật bị tiết lộ, v.v.

    Hôm 8.2.2013, cơ quan thông tin “National Catholic Reporter” cho biết ký giả Peter Seewald, người đã từng phỏng vấn ĐTC Benedict XVI để viết cuốn “Light of the World” (Ánh sáng của thế giới) có kể lại rằng vào tháng 8 năm ngoái, khi gặp ĐTC ở Castel Gandolfo, ông có hỏi rằng các tín hữu Công giáo có thể trông đợi điều gì từ ĐTC trong tương lai, ĐTC trả lời:

    “Các tín đồ có thể trông đợi thêm điều gì từ tôi ư? Không nhiều lắm. Tôi là một người lớn tuổi và sức mạnh của tôi đang giảm dần. Và tôi nghĩ tôi đã cố gắng hết sức rồi.”

    Đây không phải là lần thứ nhất một Giáo Hoàng thoái vị. Trong quá khứ đã xẩy ra nhiều trường hợp như vậy vì nhiều lý do khác nhau, như năm 653 ĐGH Martinô I đã bị Hoàng Đế La Mã Đông Phương là Heraclius bắt và lưu đày qua Hy Lạp; ĐGH Celestine V (1215-1296), một người rất đạo đức, được bầu làm Giáo Hoàng khi đã 84 tuổi, nhưng ngài chỉ làm được 5 tháng thì từ nhiệm; ĐGH Gregory XII (1406 đến 1415) được bầu khi tình trạng ly giáo xẩy ra nên Hoàng đế Sigismond phải triệu tập Công đồng Chung Constancia năm 1413 để giải quyết, Ngài đã tuyên bố từ chức để chấm dứt thời kỳ ly giáo, v.v.

    Qua nhiều biến cố, có khi rất nghiêm trọng, nhất là trong những thời kỳ bị bách hại, ly giáo hay có sự lẫn lộn giữa thế quyền và giáo quyền…, Giáo Hội Công Giáo Roma vẫn đứng vững và ngày càng phát triển. Cho đến nay, Giáo Hội đã có Giáo Hoàng thứ 265 và sắp bầu Giáo Hoàng thứ 266. Trước khi nói về tiến trình bầu Giáo Hoàng mới, chúng ta thử nhìn qua tình trạng Giáo Hội Công Giáo Roma hiện nay.

    HIỆN TÌNH GIÁO HỘI ROMA

    Tài liệu thống kê cho biết số người theo Kitô giáo trên thế giới hiện nay là khoảng 2,18 tỷ, trong đó 26% ở Âu châu, 37% ở Mỹ châu, 24% ở Phi châu và 13% ở Á châu Thái Bình Dương. Riêng Giáo Hội Công Giáo Roma có 1.195.671.000 tín hữu, chia ra như sau:

    – Số tín hữu: Châu Mỹ 586.998.000, Châu Âu 284.924.000, Châu Phi 185.620.000, Châu Á 129.661.000, Châu đại dương 9.468.000.

    – Số Giám Mục: 5.104 vị.

    – Số Linh Mục: 412.236 vị.

    – Số tu sĩ nam nữ: 54.665 nam và 721.935 nữ.

    NGÔI VỊ GIÁO HOÀNG

    Trong các tôn giáo lớn trên thế giới hiện nay là Kitô giáo, Hồi Giáo, Ấn giáo và Phật giáo, chỉ có Kitô giáo có Giáo Hội, còn các tôn giáo khác không có. Giáo Hội Kitô giáo do chính Chúa Jesus lập khi Ngài nói với thánh Peter: “Con là Peter, nghĩa là tảng đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Giáo Hội của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi.”(Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam.) Mat (16,18).

    Điều 331 Bộ Giáo Luật quy định rằng Giám Mục của Giáo Hội Roma, nơi Ngài được duy trì nhiệm vụ mà Thiên Chúa đã trao cách đặc biệt cho Phêrô, phải được chuyển tiếp cho các người kế vị Ngài, là thủ lãnh của tập đoàn Giám Mục, Đại diện Đức Kitô và Chủ chăn của toàn thể Giáo Hội trên trần gian.

    Điều 332 quy định rằng Đức Thánh Cha nhận lãnh quyền sung mãn và tối cao trong Giáo Hội do sự bầu cử hợp lệ mà Ngài đã chấp nhận cùng với sự tấn phong Giám Mục. Nếu người đắc cử mà chưa có chức Giám Mục, thì lập tức phải được truyền chức Giám Mục.

    Như vậy, tất cả những người có chức linh mục đều có thể được bầu làm Giáo Hoàng, chứ không phải chỉ riêng các Hồng Y hay Giám Mục.

    Để tránh một Giáo Hoàng có thể bị bắt buộc từ nhiệm, đoạn 2 của điều 332 quy định rằng nếu xảy ra trường hợp Đức Thánh Cha từ chức, thì để được hữu hiệu, sự từ chức phải được tự do và được bày tỏ cách hợp thức nhưng không cần được ai chấp nhận.

    Trong Giáo Luật, Giáo Hoàng Roma được gọi là “Romanus Pontifex”, tiếng Anh thường gọi là Pope và tiếng Việt dịch là Đức Thánh Cha hay Đức Giáo Hoàng. Chữ “Pontifex” theo cổ ngữ có nghĩa là Trưởng Giáo.

    THỦ TỤC BẦU GIÁO HOÀNG

    Thủ tục bầu Giáo Hoàng được thay đổi nhiều lần qua lịch sử. Cuộc bầu cử ĐGH Urbanô VI năm 1378 bằng cách giơ tay đã đưa tới một sự tranh chấp, tạo ra một Giáo Hoàng giả (Anti-Pope) là Clêmêntê VII, đưa đến cuộc ly khai lớn trong Giáo Hội (Great Schism 1378-1417). Sau đó lại có một vị thứ ba cũng đứng lên đòi nắm quyền kế vị Thánh Phêrô! Do đó, luật bầu cử Giáo Hoàng về sau đã được quy định rất chặt chẽ.

    Thủ tục bầu hiện nay được ấn định do Tông Hiến “Universi Dominici Gregis” (Toàn Thể Đoàn Chiên Chúa) được ĐTC Gioan Phaolô II ký ban hành ngày 22.2.1996 và được bổ túc do Tự Sắc (motu proprio) ngày 26.6.2007 của ĐTC Benedict XVI. Thủ tục này khá phức tạp, chúng tôi xin tóm lược những nét chính.

    Sau khi ĐTC đương nhiệm qua đời hay thoái vị, Mật Nghị Hồng Y (Conclave) phải được triệu tập trong vòng 15 ngày và trể nhất là 20 ngày. Mật Nghị sẽ do ĐHY niên trưởng triệu tập.

    ĐTC Benedict XVI quyết định từ nhiệm kể từ ngày 28.2.2013 nhưng Ngài sẽ từ bỏ chức vụ kể từ ngày 27.2.2018. Như vậy Mật Nghị Hồng Y sẽ được triệu tập kể từ ngày 28.2.2013.

    Các Hồng Y được quyền bầu Giáo Hoàng phải dưới 80 tuổi và không quá 120 vị. Số Hồng Y dưới 80 tuổi hiện nay có 117 vị, trong đó có 61 vị người Châu Âu, 19 vị Châu Mỹ Latin, 14 vị Bắc Mỹ, 11 vị Châu Phi, 11 vị Châu Á và 1 vị Châu Đại Dương. Nước Ý có số Hồng Y cử tri đông nhất là 21 vị. ĐHY Phạm Minh Mẫn của Việt Nam 78 tuổi cũng được dự bầu.

    Trước đây, các vị Hồng Y dự bầu được cư ngụ tại tại Điện Giáo Hoàng (Papal Palace), nay sẽ cư ngụ ở Điện Domus Sanctae Marthae có đầy đủ tiện nghi hơn.

    Cuộc bầu cử bắt đầu bằng một Thánh Lễ buổi sáng tại Đền Thánh Phêrô, sau đó các Hồng Y đến Nguyện Đường Sistine để bầu. Những ai không được bầu phải đi ra. Trước khi bầu, các Hồng Y phải long trọng tuyên thệ tuân theo đúng luật lệ bầu cử, tôn trọng kết qủa bầu cử, bênh vực và bảo vệ quyền lợi Giáo Hội, và đặc biệt “tuyệt đối giữ bí mật về tất cả mọi sự việc liên quan đến cuộc bầu cử Giáo Hoàng Roma”.

    Mỗi ngày có 4 lần bỏ phiếu, 2 lần buổi sáng và 2 lần buổi chiều. Cứ sau hai lần bỏ phiếu, tức 12 giờ trưa và 7 giờ chiều, khói sẽ được đốt lên ở ống khói của Nguyện Đường Sistine. Khói đen báo hiệu chưa thành và khói trằng báo hiệu đã thành.

    Vì các Hồng Y dự bầu có thể bầu cho bất cứ ai có chức Linh mục, chứ không phải chỉ bầu cho các Hồng Y tham dự Mật Nghị và người được bầu phải có ít nhất 2/3 tổng số phiếu mới được coi là đắc cử, nên có khi cuộc bầu cử phải kéo dài. Kỳ bầu cử dài nhất trong lịch sử của Giáo Hội là kỳ bầu cử năm 1271, phải kéo đến 1.095 ngày mới bầu được ĐGH Grêgôriô X. Trong khi đó, cuộc bầu cử năm 1503, chỉ mất vài giờ là bầu xong ĐGH Giuliô II.

    Vì những khó khăn trên, Tự Sắc ngày 26.6.2007 của ĐTC Benedict XVI quy định rằng nếu sau 33 hay 34 lần bỏ phiếu mà chưa thành, có thể chọn 2 vị có phiếu cao nhất để bầu. Hai vị này không có quyền bỏ phiếu. Kết quả vẫn vị nào đạt tới 2/3 tổng số phiếu mới được coi là đắc cử.

    Khi có một vị đạt số phiều bầu, Trưởng Hồng Y Đoàn hỏi rằng ngài có chấp nhận làm Giáo Hoàng hay không, và nếu chấp nhận ngài lấy danh hiệu gì. Nếu vị đắc cử tuyên bố chấp nhận, lập tức ngài trở thành Giám Mục Giáo Phận Rôma và là Giáo Hoàng của toàn thể Giáo Hội hoàn vũ.

    CON ĐƯỜNG GIÁO HỘI ĐI

    Nhìn lại lịch sử Giáo Hội, chúng ta thấy trong số 32 vị Giáo Hoàng đầu tiên, đã có tới 28 vị tử đạo. Năm vị tử đạo đầu tiên có tên như sau:

    1.- Thánh Phêrô (Peter): từ năm 32 đến 67.

    2.- Thánh Linus: từ năm 67 đến 76.

    3.- Thánh Anacletus/Cletus: từ năm 76 đến 88.

    4.- Thánh Clêment I: từ năm 88 đến 97.

    5.- Thánh Evaristus: từ năm 97 đến 105.

    Chúng tôi xin tóm lược lại cuộc đời của vị lãnh đạo đầu tiên của Giáo Hội là thánh Phêrô để qúy vị có thể nhận thấy người được Chúa chọn và giao phó sứ mạng không như nhiều người đã tưởng.

    Phêro (Peter) sinh năm đầu tiên của kỷ nguyên mới, tức cùng tuổi với Chúa Jesus. Ông sinh tại Bethsaida, một thị trấn nhỏ thuộc miền Galilê, trên bờ biển Tiberia, Palestine. Ông và Anrê là hai anh em cùng làm nghề đánh cá ở Caphanaum bên cạnh hồ Galilê (Mt,4,23). Lúc 30 tuổi, ông đã gặp Chúa Jesus qua sự giới thiệu của Anrê, được Chúa chọn làm tông đồ và đặt tên cho ông là Peter, nghĩa là đá. (Ga 1, 42). Ông đã đi theo Chúa trong suốt con đường Chúa rao giảng tin mừng, tử nạn và phục sinh.

    Sau khi Chúa về trời, ông trở thành người lãnh đạo Giáo Hội đầu tiên. Ông đã cùng các môn đệ khác của Chúa đi rao giảng tin mừng khắp nơi, từ Jerusalem đến Giaffa, Cesarêa, Antiokia… Sau cùng ông đến Roma vào khoảng năm 44. Trong cuộc hành trình này, ông bị bắt bớ và giam giữ rất nhiều lần.

    Tháng 8 năm 64, Hoàng đế Nero của Roma bắt đầu bách hại giáo dân Kitô giáo. Giáo Hoàng Phêrô cũng đã bị bắt và đưa ra hành hình.

    Năm 1895 nhà văn Ba Lan Henryk Sienkiewicz đã dựa vào Kinh Thánh và bối cảnh lịch sử của đế quốc La Mã thời bạo chúa Nero cầm quyền, viết cuốn tiểu thuyết có tên là “Quo Vadis?”Cuốn tiểu thuyết này được hãng MGM dựng thành phim năm 1951, gây tiếng vang lớn.

    Khi cuộc bắt bớ và giết hại các Kitô hữu xẩy ra ở Roma, nhiều người đã khuyên Phêrô rời khỏi Roma, vì ông phải tồn tại để lãnh đạo Giáo Hội. Lúc đầu ông không chịu đi, nhưng vì có sự thúc giục của nhiều người, ông đã quyết định ra đi. Một tiểu đệ đã đi theo giúp ông. Nhưng trên con đường Appia, gần cửa Capena, ông đã gặp Chúa Giêsu vác thập giá trên vai. Phêrô hỏi:

    Quo Vadis, Domine?

    (Thưa Thầy, Thầy đi đâu?)

    Chúa Jesus đáp:

    Eo Romam iterum crucifigi.

    (Thầy đi vào thành Roma để chịu đóng đinh một lần nữa.)

    Phêrô hiểu ra ẩn ý của Chúa nên ông quay trở lại thành Roma.

    Người đệ tử không được thấy cảnh Phêrô gặp Chúa Jesus, nên khi thấy ông đột nhiên quay trở lại, đã cất tiếng hỏi:

    Quo vadis, Domine?

    (Thưa Thầy, Thầy đi đâu?)

    Phêrô trả lời:

    Eo Romam…

    (Thầy đi về Roma…)

    Sau khi trở lại Roma một thời gian, Phêrô đã bị bắt và bị tống giam. Trong thời gian bị giam, ông đã cảm hóa hai người lính canh ngục tên là Processus và Martinianus và cả hai đã được rửa tội và tử đạo. Ông bị kết án tử hình trên thập tự, bị dẫn tới hý trường Caligula trên đồi Vatican. Khi trông thấy thập giá, ông cảm thấy mình không xứng đáng được chết như Thầy mình, nên yêu cầu được đóng đinh treo ngược.

    Giáo Hội ngày nay cũng phải tiếp tục đi theo con đường Chúa Jesus và thánh Phêrô đã đi.

    MỖI THỜI ĐẠI MỘT NGÔN SỨ

    Ngày 31.8.2012 ĐHY Carlo Maria Martini, TGM thành Milan, Ý, qua đời, thọ 85 tuổi. Một ngày sau đó, hãng thông tấn Reuters đã phổ biến một bản tin dưới đầu đề “In final interview, Cardinal says Church “200 years out of date” (Cuộc phỏng vấn cuối cùng, ĐHY nói “Giáo Hội lạc hậu 200 năm”.

    ĐHY Martini là một nhân vật rất được yêu mến của Vatican. Ngài có quan điểm cởi mở về nhiều vấn đề nhưng được cả hai Giáo Hoàng John Paul II và Benedict XVI kính trọng.

    Nhật báo Corriere della Sela của Ý đã đã đăng bài phỏng vấn cuối cùng với Ngài được thực hiện vào tháng 8. Khi đó Ngài đã nói: “Giáo hội đã mỏi mệt… các phòng cầu nguyện của chúng ta đều vắng vẻ” và “Các vụ tai tiếng lạm dụng tình dụng trẻ em (của một số linh mục) buộc chúng ta phải thực hiện một lộ trình chuyển đổi.” Theo Ngài, để vượt qua sự mỏi mệt của Giáo Hội là phải “thay đổi triệt để – bắt đầu từ Giáo Hoàng và các Giám Mục…”

    Hiện nay, các cơ quan truyền thông và nhiều người đang tiên đoán ai sẽ được bầu làm Giáo Hoàng trong những ngày tới đây. Có người tiên đoán có thể là một vị ở Mỹ châu vì tại đây có số tín hữu cao nhất. Nhưng Giáo Hội Công Giáo không nghĩ như vậy. Lịch sử của dân Do Thái và của Giáo Hội cho thấy rằng mỗi thời đại sẽ có một ngôn sứ được sai đến, vì thế Giáo Hội luôn tin tưởng vào Chúa Thánh Thần:

    “Anh em không cần biết đến thời giờ và thời hạn Chúa Cha đã toàn quyền sắp đặt, nhưng anh em sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em. Bây giờ anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Jerusalem, trong khắp các miền Judea, Samaria và cho đến tận cùng trái đất.” (Cv 1, 7–8)

    Thánh Thần còn giúp cho các Tông Đồ đề ra những quy định sáng suốt và hợp lý để giải quyết các khủng hoảng hay các vấn đề nan giải trong Giáo Hội (Cv 15, 28)

    Vì thế, trước khi bầu cử, các Hồng Y hát kinh “Veni creator Spiritus” để xin Đức Chúa Thánh Thần đến hướng dẫn họ. Họ không xét đoán theo khả năng riêng của mình.

    Những người tín hữu Công Giáo đang chờ đợi vị Giáo Hoàng mới với tất cả niềm tin tưởng và hy vọng.

    Ngày 21.2.2013

    Lữ Giang

    Like

  5. VÀI Ý KIẾN NHÂN VỤ GIÁO HOÀNG TỪ CHỨC

    Giáo hoàng Bê-nê-đít-to 16, vị đại diện của Chúa trên trần (Vicar of Christ) vừa mới từ chức. Vậy thì bao giờ đến lượt Chúa từ chức, vì đâu có ai cần đến Chúa nữa, như chính đại diện của Chúa, Bê-nê-đít-to 16, đã nhận định:

    “Thật là khác lạ trong thế giới Tây Phương, một thế giới mệt nhọc với chính văn hoá của mình, một thế giới ở thời điểm mà không có bằng chứng nào là con người còn cần đến Gót nữa, và còn cần ít hơn đến Chúa Ki Tô. Những Giáo Hội gọi là ‘truyền thống’ xem ra như đang chết dần.”

    (It is different in the Western world, a world which is tired of its own culture, a world which is at the point where there’s no longer evidence for a need of God, even less of Christ,” he told a meeting of clergy in the Italian Alps. “The so-called traditional churches look like they are dying,” he said, according to a text published by Vatican daily L’osservatore Romano.)

    Nếu con người không còn cần đến nữa mà Chúa cứ ở lỳ không biết ngượng thì đúng là tham quyền cố vị, trong khi trên thực tế Chúa chẳng có quyền gì và vị thế Chúa là Chúa cũng đã mất từ lâu, ít ra là đối với giới trí thức hiểu biết. Cũng còn giới trí thức hiểu biết nhưng bất lương và xảo quyệt thì vẫn cần đến Chúa, vì đó là món hàng dễ bán và rất được giá đối với dân ít hiểu biết.

    Giáo hoàng từ chức với lý do là sức khỏe suy kém, không còn đủ khả năng để cai quản Giáo hội. Ngài được các Hồng Y bầu lên với sự mạc khải của Thánh Linh để thay Chúa trên trần chăn dắt 1/6 số người dân trên thế giới mà tuyệt đại đa số thuộc hàng thấp kém nhất trong những xã hội, mà tại sao sức khỏe lại suy kém.

    Hóa ra Ngài cũng chẳng khác gì người thường, cũng phải trải qua sinh, lão, bệnh, tử. Đố Ngài tránh được. Do đó người ta suy đoán là Ngài từ chức vì một “xì-căng-đan” rất thế tục: Vatileaks. Đây chỉ là một trong rất nhiều vụ “xì-căng-đan” về cái gọi là Tòa Thánh.

    Sách Hiếm mới cống hiến đọc giả một video “Phản Bội Từ Vatican” với Guido Knopp trên kênh ZDF History…

    Thật ra thì nội dung 43 phút video không có gì mới lạ, đã có đầy trên những sách đã xuất bản, nhưng chắc chắn ít người biết, nhất là các con chiên Việt Nam thì lại càng không dám biết. Muốn nói đầy đủ về những “thâm cung bí sử” không thể ngờ được trong Vatican thì cần đến 43 giờ đồng hồ chứ không phải là 43 phút.

    – Thí dụ, về sự đồi bại của một số không nhỏ Giáo hoàng thì đã có nhiều chi tiết hơn trên: http://giaodiemonline.com/2007/06/duccha.htm. Lịch sử các giáo hoàng Ca Tô đã viết rõ: có những giáo hoàng do vua chúa chỉ định, có những giáo hoàng giết nhau để lên làm giáo hoàng, có những giáo hoàng do những cô gái điếm dựng lên, có những giáo hoàng là trẻ vị thành niên mới có 12 tuổi, có những giáo hoàng là con hoang của một giáo hoàng, hay là con của giáo hoàng loạn luân mà sinh ra v..v..

    – Về Vatican dùng các cơ sở như tu viện Ca-tô, cơ quan từ thiện như Caritas, Red Cross để chuồn các tội phạm chiến tranh Đức Quốc Xã và Croatia sang Nam Mỹ tránh né pháp luật thì cũng đã có trên http://sachhiem.net/TCN/TCNtg/CGchinhsu/CGCS6.php, mục 6.3, Chương 6 của cuốn “Công Giáo Chính Sử”, Giao Điểm, 1998 & 2000; và cuốn “Unholy Trinity: How The Vatican’s Nazi Networks Betrayed Western Intelligence to the Soviets” ,St. Martin’s Press, New York, 1991, của Aarons, Mark & Loftus, John.

    – Về sự liên hệ của nhà ngân hàng Vatican với Mafia và các vụ rửa tiền, thanh toán nhân sự thì cũng đã có trên http://www.bibliotecapleyades.net/vatican/vatican_mafia01.htm , The Vatican Mafia của Đức Ông Rafael Rodríguez Guillén, và cuốn Priests & Politicians: The Mafia of the Soul, The Rebel Publishing House, Cologne, Germany, 1987, của Rajneesh, B.S.

    – Còn những chuyện về tình dục đồng giống luyến ái, tranh chấp quyền lực là “áp-phe” trong Vatican thì báo chí đã phanh phui ra nhiều rồi. Thí dụ như trong cuốn Le Vatican Mis À Nu, Groupe “Les Millénaires”, Traduit de l’Italien par Pierre-Émmanuel Dauzat, Edition Robert Laffont, Paris, 2000.

    Nhưng 43 phút video trên xuất hiện đúng lúc, cho ta thấy rõ Giáo hoàng từ chức là vì vụ Vatileaks.

    Không biết có bậc nào trong hàng ngũ lãnh đạo Ca-tô Giáo ở Việt Nam và trí thức nào ở hải ngoại như Chu Tất Tiến, Lữ Giang, đốc-tờ X, đốc-tờ Y v..v… lên tiếng binh luận về mẩu video trên không.
    Source: http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=5564

    Trần Chung Ngọc

    28 tháng 2, 2013.

    Like

  6. Đồng bọn chóta đi tìm bướm đêm nơi góc khuất Hà Thành, nhưng tại hải ngoại thì là sư quốc doanh trá hình.
    *

    *
    link đọc Đồng bọn chóta là Sư Quốc Doanh VC trá hình ở hải ngoại:
    http://vulep.blogspot.com/2013/01/su-quoc-doanh-vc-tra-hinh-o-hai-ngoai.html

    Like

  7. Phim Ngắn: Nguồn Gốc Của Tội Ác

    Và Hài Hước Về Tôn Giáo

    George Carlin/ Clinton Richard Dawkins – Video

    http://sachhiem.net/TONGIAO/tgS/SH41.php

    01-Mar-2013

    Một bạn đọc vừa giới thiệu 3 video clips sau đây. Mời các bạn xem để tiêu khiển cuối tuần:

    1. Hài Hước Nhất Về Tôn Giáo [Kitô] Chấn Động Thế Giới

    Show dài chỉ có 9 phút. Diễn giả: George Carlin .

    George Carslin

    Vài câu mở đầu trong phim: “Tôn giáo dễ đã có một lịch sử vĩ đại và vớ vẩn nhất trên đời. Các bạn thử nghĩ xem. Tôn giáo thực sự đã có thể thuyết phục nhiều người rằng ..có một Người Vô Hình ngồi trên trời, ngó xuống trần theo dõi việc làm của mỗi người, mỗi phút, mỗi ngày… Và Người Vô Hình đó có một danh sách 10 điều ông ta không muốn các bạn làm. Nếu bạn vi phạm bất cứ điều nào trong đó, bạn sẽ có một nơi nhất định để phạt. Nơi đó có lửa, có khói, và Người đó sẽ đem bạn đến đó đốt bạn, làm bạn nghẹt thở, bạn sẽ la hét, khóc lóc, và nghiến răng mãi mãi cho đến tận cùng thời gian … nhưng Người ấy “thương” bạn. (cử tọa vỗ tay và cười vang phòng) Người ấy thương bạn và Người ấy rất cần tiền, luôn luôn cần tiền.

    Người vô hình đó thông minh tuyệt đỉnh, toàn năng, toàn trí, toàn thiện, nhưng ông không biết làm sao kiếm tiền. Tôn giáo thu cả tỷ bạc đô la, họ không đóng xu thuế nào, nhưng lúc nào cũng cần thêm chút tiền. Bạn nói về câu chuyện tốt đẹp của tôn giáo ư? Holy shit! …”

    Phần giới thiệu :

    Published on Feb 22, 2013 – George Carlin – Religion 2001

    2. Nguồn Gốc Của Tội Ác – Phần 01: Lừa Dối Về Thượng Đế

    Phim 47 phút, phụ đề tiếng Việt – Clinton Richard Dawkins trình bày.

    Vài câu mở đầu phim: “Trên thế giới có bao nhiêu ngời trở thành kẻ sát nhân, muốn giết bạn, tôi, và thậm chí chính bản thân họ, vì họ bị kích động bởi những lý tưởng nmà họ cho là tối thượng. Đương nhiên niềm tin rất quan trọng. Iraq, Palestine, thậm chí cộng đồng tị nạn ở Bradford,… ”

    Phần giới thiệu:

    Published on Feb 22, 2013

    Người Việt vẫn tin ở những điều siêu nhiên, tức là vẫn chấp nhận Đấng tối cao ở hình thức này hay hình thức khác. Cái cần loại bỏ đó là tổ chức nhà thờ một tổ chức phong kiến mị dân lừa đảo. Như lịch sử trước đây, người cai trị dân xưng mình là thiên tử, nhưng rồi với sự tiến triển của lịch sử thì chẳng có thiên tử nào cả chỉ có con người nắm quyền cai trị mà thôi. “Con trời” của Trung Quốc cũng không còn, “con trời” của Việt Nam cũng không còn, … Trên thế giới chỉ còn vua Vatican vẫn xưng là “con trời”.

    Sự thật tôn giáo.

    Các tôn giáo mà tác giả muốn đề cập là các tôn giáo độc thần cực đoan của phương Tây như Ca-tô Ro-ma giáo, Tin lành, Hồi giáo. Tác giả không nhằm đề cập các tôn giáo phương Đông.

    Root of All Evil – P1 The God Delusion

    Clinton Richard Dawkins (sinh 26 tháng 3, 1941) là một nhà phong tục học và sinh học tiến hóa người Anh. Ông là nghiên cứu sinh danh dự của trường New College, Oxford, và là giáo sư ngành Nhận thức chung về khoa học tại đại học Oxford từ năm 1995 sẽ đến năm 2008. Trong cuốn sách năm 1986 The Blind Watchmaker (Thợ đồng hồ mù), ông lý luận chống lại những tranh cãi về sự tồn tại của Chúa dựa trên sự phức tạp của những cơ thể sống. Ông đã khám phá ra phương cách thiên nhiên tạo ra dáng vẻ của sự thiết kế – ngay cả những thiết kế chi li và phức tạp – mà không cần đến sự can thiệp của đấng tạo hóa. Ông mô tả quá trình tiến hóa tương tự như một thợ đồng hồ mù. Từ đó ông viết một số sách khoa học phổ biến, thường xuyên xuất hiện trên chương trình truyền hình và đài phát thanh, chủ yếu là thảo luận về các chủ đề này. Ông đã được đề cập trong các phương tiện truyền thông với biệt hiệu “Con chó Rottweiler của Darwin”, tên gọi này có liên quan đến nhà sinh vật học người Anh Thomas Henry Huxley, người được biết đến với biệt hiệu “Con chó Bull của Darwin” vì sự ủng hộ tích cực các thuyết tiến hóa của Charles Darwin. Trong cuốn sách The God Delusion (Ảo tưởng về Thượng đế) phát hành năm 2006, Dawkins tranh luận rằng một nhà sáng tạo siêu nhiên gần như chắc chắn không tồn tại và niềm tin tôn giáo là một ảo tưởng – một niềm tin sai lầm được chỉnh sửa. Vào tháng 1-2010, phiên bản tiếng Anh đã được bán trên hai triệu bản và được dịch sang 31 ngôn ngữ, trở thành cuốn sách phổ biến nhất của ông đến nay.

    3. Nguồn Gốc Tội Ác – Phần 02: Niềm Tin Độc Hại

    Phim 47 phút 24 giây. Phụ đề tiếng Việt.

    Vài câu mở đầu trong phim: “Làm cách nào ta lý giải những bí ẩn của sự sống? Khoa học liên tục bác bỏ những huyền thoại mà tôn giáo cổ xưa lý giải những điều này. Những ai theo đạo Do Thái, Cơ Đốc hay Đạo Hồi vẫn phớt lờ tất cả và đặt niềm tin vững vàng vào Đấng Sáng Tạo Toàn Năng chưa được chứng thực của họ. Tôi cho rằng khoa học đã dần dần chế ngự được niềm tin tôn giáo,..”

    Phần giới thiệu:

    Published on Feb 22, 2013

    Người Việt vẫn tin ở những điều siêu nhiên, tức là vẫn chấp nhận Đấng tối cao ở hình thức này hay hình thức khác. Cái cần loại bỏ đó là tổ chức nhà thờ một tổ chức phong kiến mị dân lừa đảo. Như lịch sử trước đây, người cai trị dân xưng mình là thiên tử, nhưng rồi với sự tiến triển của lịch sử thì chẳng có thiên tử nào cả chỉ có con người nắm quyền cai trị mà thôi. “Con trời” của Trung Quốc cũng không còn, “con trời” của Việt Nam cũng không còn, … Trên thế giới chỉ còn vua Vatican vẫn xưng là “con trời”.

    Sự thật tôn giáo.

    Các tôn giáo mà tác giả muốn đề cập là các tôn giáo độc thần cực đoan của phương Tây như Ca-tô Rô-ma giáo, Tin lành, Hồi giáo. Tác giả không nhằm đề cập các tôn giáo phương Đông.

    Root Of All Evil 2Of2 – The Virus of Faith

    Like

  8. Nực Cười Tướng Hưởng Về Hưu

    Nực cười tướng Hưởng về hưu
    Loan truyền trên mạng đàn cừu ngẩn ngơ
    Bớt đi sát thủ tội đồ
    Giết người thành thạo máu đào đỏ tươi…?

    Tham mưu thủ tướng lạc loài
    An ninh tôn giáo đười ươi diệt nòi
    Bàn dân vội vã reo cười
    Vui chi còn lắm bọ giòi thối tha

    Tay chân thân tín mã tà
    Đức Nhanh thất sủng bóng ma dật dờ
    Dân oan khiếu kiện bơ phờ
    Đầu trâu mặt ngưạ phởn phơ rượu mừng

    Việt Nam xã hội điên khùng
    Tôn vinh tướng cướp tận cùng bất lương
    Về vườn thế lực còn không?
    Trò hề bóng tối chất chồng xương khô

    Lưu manh nghiệp chướng già Hồ
    Hưởng – Nhanh an trí lệ trào dân đen
    Phải chăng vui thú điền viên
    Chó điên hậm hực thói quen cắn người.

    2.3.2013 Lu Hà

    Like

  9. Sư Cô VC chửi thề quậy ở sân bay
    *

    Like

    • Sư cô gì mà đầu lại có tóc, tay vung, miêng chửi “địch mẹ” không ngừng vào các đồng chí công an cộng sản. Không chừng đây là một con chiên giả danh sư cô quậy phá để để chờ công an tới bắt là có dịp xuyên tạc hình ảnh tu sỹ phật giáo và bù lu bù loa bị đàn áp tôn giáo. Đúng là một viên đá ném 2 con chim. Gian manh như vậy thì chỉ có đám chiên cuồng mới làm được. Đúng không Hồ Dâm Dật ?

      Like

  10. Sư VC xuất chiêu nón cối đánh người ở Quảng Bình
    *

    Like

    • Đối với lũ chiên cuồng chuyên phá hoại thì phải có Hộ Pháp trừng trị. Chú tiểu trong video đóng vai hộ pháp để bảo vệ thầy mình, có vậy thì lũ chiên mới không giám lộng hành, hiểu không Hồ Dâm Dật ?

      Like

    • Xem Tây du ký, nếu không có Tôn Ngộ Không đóng vai Hộ Pháp diệt quỉ trừ ma (vd đám con chiên quậy phá) dọc đường, làm sao Đường Tăng có thể đến Tây Thiên thỉnh kinh được ?

      Like

    • Chú tiểu nào mà vọng ngữ, tham sân si như vậy chứ? Phật nào mà chứa lũ vc giả sư sư quốc doanh như chó ta? chỉ là chó cộng thôi, ngu quá gạt được ai hở chótai!
      chóta xem video thấy nhục cho đảng quá hỉ, cái ngữ vc giả sư nầy xem ra rất ngốc, làm chó cho đảng là phải rồi. hehehe

      Like

  11. Tôi Đọc “Bên Thắng Cuộc” Của Huy Đức
    LTS: Nếu muốn biết một cụm cây đẹp xấu ra sao, thì tấm ảnh phải thu về toàn thể cụm cây đó. Lẽ dĩ nhiên có thêm các ảnh phụ về mỗi chiếc lá, mỗi cành cây,.. thì càng tốt, nhưng tấm ảnh chung cả cụm vẫn không thể thiếu. Ở cảnh khác, nếu muốn biết một khu vườn đẹp xấu ra sao, người thợ phải phóng máy đi xa đủ để thấy từ đầu vườn đến cuối vườn, để người xem thấy được một bức tranh toàn cảnh. Nếu anh thợ chỉ xách máy ảnh chụp cận cảnh mỗi cụm cây một chiếc lá, hay một cái hoa, rồi gom lại cả trăm cảnh vào nhau, thì tấm ảnh chung đó vẫn chỉ là một tác phẩm hổ lốn, không phương hướng, không nói lên được một điều gì rõ ràng, không thể nào làm rõ được hình ảnh của khu vườn. Lịch sử cũng vậy, phải có một tấm ảnh toàn cảnh làm chuẩn để người đọc nó có thể thấy đầu ngọn là ở đâu. Không thể cắt lịch sử ra nhiều mảnh, phóng đại một vài mảnh và ráp lại rồi đặt tên – tên gì cũng sai. Đọc tác phẩm “Bên Thắng Cuộc” của Huy Đức, nhiều người có cảm tưởng như thế. Rất nhiều góc cạnh được soi rọi một cách không đều đặn, gom vào chung một album, có hàng trăm tấm ảnh như thế vẫn không ráp thành được một bức tranh có ý nghĩa. Đó là lý do của những thắc mắc mà GS Trần Chung Ngọc sẽ nêu lên trong bài. (SH).

    Trong bài có:

    – Những thắc mắc của tôi
    – Nhận xét về nhận định của giáo sư Trần Hữu Dũng
    – Nhận xét về nhận định của ông Vũ Ánh.
    – Vài Nhận Xét Về “Bên Thắng Cuộc”
    – Vài chi tiết về lãnh vực học thuật
    – Một số ý kiến khác, phê bình cuốn “Bên Thắng Cuộc”
    – Kết luận

    Tôi đang viết một bài về “Nhìn Lại Hai Cuộc Chiến Ở Việt Nam” nên ít có thì giờ để ý đến chuyện khác. Mới đây vào trang nhà sachhiem.net thấy có bức Tâm Thư của Hoàng Hữu Phước:http://www.sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=5521 [Bức Tâm Thư Gửi Người Dân Việt “Thiệt” – Nhân Nghe Về Huy Đức]. Tôi chưa hề nghe biết đến tên Huy Đức, nhưng đọc vài câu đầu LTS của Sachhiem, “LTS: Tác phẩm “Bên Thắng Cuộc” được rầm rộ quảng cáo ở hải ngoại. Những chi tiết gọi là “sự thật” được nêu ra để ca ngợi tác phẩm này đều là những gì mà chúng tôi rất thường nghe qua những phương tiện truyền thông của những người chống cộng, và chống chính quyền cộng sản, phổ biến hàng ngày bằng nhiều phương cách trong văn đàn hải ngoại mấy chục năm qua. Những “sự thật đó,” đúng hay không, chẳng phải là những “tiếng chuông” mà là những “tiếng ve buồn chán” đối với những người còn lại ở hải ngoại này.” thì tôi biết Huy Đức là tác giả cuốn sách “Bên Thắng Cuộc” đã được quảng cáo rầm rộ, và Hoàng Hữu Phước là một người phê bình cuốn sách. Sau khi viết xong Phần I của bài “Nhìn Lại Hai Cuộc Chiến Ở Việt Nam” tôi tò mò tìm hiểu cuốn “Bên Thắng Cuộc” viết về những gì mà gây ồn ào ở hải ngoại và cả ở trong nước. Vì tôi đang viết về hai cuộc chiến nên khó bỏ qua “Bên Thắng Cuộc”, hi vọng có thể thấy trong đó những thông tin hữu ích về cuộc chiến.

    Trước khi đọc cuốn “Bên Thắng Cuộc” tôi tìm đọc một số phê bình về cuốn sách này. Ngoài bài của Hoàng Hữu Phước có sẵn trên sachhiem.net, tôi có đọc thêm ý kiến của một số “phê bình gia” khác.

    Đại khái thì các “phê bình gia” chia làm hai phe: khen và chê. Tôi theo đạo “trung dung” nên chẳng khen mà cũng chẳng chê. Vì thực ra, sau khi đọc xong hai quyển I và II của “Bên Thắng Cuộc” tôi không biết khen ở chỗ nào, và nếu chê thì tôi không muốn mất nhiều thì giờ. Tên cuốn sách là “Bên Thắng Cuộc”, cuộc đây tất nhiên là cuộc chiến. Tôi hi vọng có thể tìm được giải đáp từ “Bên Thắng Cuộc” cho những thắc mắc của tôi về cuộc chiến như sau:

    Những thắc mắc của tôi

    “Miền Nam, tương đối vượt trội hơn miền Bắc về kinh tế, tổ chức xã hội, tự do, giáo dục v…v…, [như nhận định của Huy Đức] có hơn một triệu quân, một thời cộng với hơn nửa triệu quân Mỹ, với đầy đủ vũ khí, đạn dược, và có ưu thế tuyệt đối về máy bay chiến đấu, về B52 để trải thảm bom từ trên thượng tầng không khí, xe tăng, tàu chiến, và cả thuốc khai quang Agent Orange để cho Việt Cộng không còn chỗ ẩn núp v..v.. nhưng tại sao vẫn không thắng nổi đối phương để rồi Mỹ phải tìm cách Việt Nam hóa cuộc chiến, rồi “tháo chạy” [từ của Tiến sĩ Nguyễn Tiến Hưng], và cuối cùng, Việt Cộng vẫn “cưỡng chiếm” được miền Nam? Vậy ngoài yếu tố quân sự, những yếu tố nào đã quyết định cuộc chiến? Phải chăng phe Quốc Gia có vấn đề về chính nghĩa, về chủ quyền? Phải chăng quân dân miền Nam không tích cực chống Cộng? Hay phải chăng yếu tố quyết định là truyền thống yêu nước của người dân Việt Nam? Thực ra thì bên nào hợp lòng dân và được dân ủng hộ? Ý chí và khả năng chiến đấu của binh sĩ hai bên ra sao? Lãnh đạo của hai miền khác nhau về thành tích như thế nào? Khả năng của các cấp chỉ huy quân sự hai miền? Và còn nhiều thắc mắc khác nữa?”. Nói tóm lại, tại sao “Bên Thắng Cuộc” thắng? Tôi không quan tâm đến những chuyện hành quân, hay những trận chiến, hay những chuyện tranh chấp trong nội bộ của các cơ quan lãnh đạo hai miền, và càng không để ý đến những chuyện về tiểu sử cá nhân, hồi ký của vài phu nhân v…v…, trừ hai nhân vật: Cụ Hồ và Tướng Giáp, hai vị mà tôi đã tìm đọc về họ khá nhiều..

    Nhưng xét về toàn bộ, tôi phải nói rằng cuốn “Bên Thắng Cuộc” là một cuốn có nội dung tạp nham, nhặt chỗ này một chút, chỗ kia một chút, và gồm những chi tiết không đáng đọc, ít ra là đối với tôi, kể cả những chi tiết không thể kiểm chứng, tống vào cuốn sách cho nhiều để chứng tỏ tác giả biết nhiều biết rộng và có thể tiếp cận các quan lớn để phỏng vấn họ.

    Cái công lớn của Huy Đức mà có nhiều người khen là công để ra một thời gian 20 năm đi nhặt những điều vụn vặt trong báo chí, trong một số tài liệu mà mức độ khả tín là một dấu hỏi, và trong những chuyện gọi là “phỏng vấn” các quan chức, kể cả một vài phu nhân v…v… rồi để ra một thời gian 3 năm góp lại trong thành một mớ hổ lốn, lộn xộn, lạc lõng, mâu thuẫn các vấn đề. Nói tóm lại. cuốn “Bên Thắng Cuộc” là một tác phẩm không có chủ đề, dù tên tác phẩm là “Bên Thắng Cuộc”. Đó không phải là cuốn viết về quân sử, hay lịch sử, hay tiểu sử, hay về đời tư của một số nhân vật, hay lăng nhăng những chuyện tầm phào, tuy rằng chúng đều có trong cuốn sách. Và nhất là, đó không phải là một cuốn sách có giá trị hàn lâm hay học thuật. Nếu đó chỉ là một bài báo theo đúng nghề của Huy Đức thì bài báo đó quá dài và nội dung không có gì mới lạ.

    Trước hết chúng ta hãy điểm qua vài nhận định của phe khen cuốn “Bên Thắng Cuộc”.

    1. Chúng ta hãy đọc nhận định của giáo sư Trần Hữu Dũng (THD):

    – THD: “Bên Thắng Cuộc” của Huy Đức là quyển sách hay nhất về lịch sử Việt Nam sau 1975 mà tôi được biết (kể cả những công trình bằng ngoại ngữ của các học giả nước ngoài).

    TCN nhận xét: Tôi có cảm tưởng là “số sách viết về lịch sử Việt Nam, kể cả những công trình bằng ngoại ngữ của các học giả nước ngoài” mà ông giáo sư Trần Hữu Dũng được biết không có bao nhiêu.

    – THD: Cuốn sách đầy ắp những thông tin mà tôi chưa từng đọc được trong bất cứ sách báo nào đã xuất bản.

    TCN nhận xét: Đây là lời tự thú của cá nhân Trần Hữu Dũng. Ông Dũng chưa từng đọc không có nghĩa là người khác cũng chưa từng đọc, khoan kể là những thông tin đó có bao nhiêu giá trị hàn lâm hoặc có phải là ai cũng muốn biết.

    – THD: Hẵn có độc giả sẽ “than phiền” rằng “Bên Thắng Cuộc” thiếu những phân tích tổng quan của chính người viết.

    TCN nhận xét: Cuốn sách không phải là cuốn phân tích mà chỉ là liệt kê những gì tác giả đọc được, nghe được.

    – THD: Một phê bình khác, có lý hơn, là quyển sách này vẫn còn nhiều khoảng trống (trong dòng lịch sử).

    TCN nhận xét: Không có cuốn sách nào có thể lấp tất cả những khoảng trống trong dòng lịch sử, mỗi tác giả viết theo một ý, chọn lựa những thông tin nào mà tác giả cho là đọc giả cần biết.

    – THD: Tất nhiên, nhiều thông tin trong cuốn này cần được kiểm chứng (nhất là thông tin về những sự kiện liên hệ đến những quốc gia khác mà các học giả quốc tế đã nói đến khá nhiều, dựa vào những tài liệu văn khố hải ngoại). Song, dù vài sự kiện nào đó (ví dụ như về liên hệ với Liên Xô và Trung Quốc) có thể là chưa thật đầy đủ (và có thể có ích hơn nếu tác giả đối chiếu với những nguồn nước ngoài)…

    TCN nhận xét: Nguồn nước ngoài của tác giả rất nghèo nàn.

    – THD: Cuốn sách sẽ là một sự thích thú cho tất cả mọi người Việt Nam ưu tư với quê hương

    TCN nhận xét: Xin ông giáo sư đừng bao giờ lấy sự thích thú của mình đặt vào trong đầu của “tất cả mọi người Việt Nam”.

    Vậy Thì Làm Sao Có Thể Cho Đó Là Cuốn Sách Hay Nhất Về Lịch Sử Việt Nam?

    Đúng là phê bình của một vị khoa bảng vừa đánh trống vừa thổi kèn. Chỉ có điều, “trống đánh xuôi thì kèn thổi ngược”, khen là “hay nhất” rồi lôi ra một mớ “không đáng khen”.

    2. Thứ đến là nhận định của ông Vũ Ánh.

    Vũ Ánh viết một bài dài, phần lớn không phải là nhận định về cuốn “Bên Thắng Cuộc”. Chúng ta hãy đọc đoạn ông Vũ Ánh nhận định về đoạn mở đầu của cuốn “Bên Thắng Cuộc”:

    VA: Ngay từ những dòng đầu tiên, niềm đau ấy, tâm thức ấy được phản ảnh như dưới đây về một sự thực ở Miền Nam Việt Nam. Sự thực ấy khác những điều mà Huy Đức được dạy dỗ từ thuở thiếu thời:

    Huy Đức (HĐ):“Nhưng hình ảnh Miền Nam đến với tôi trước cả khi tôi có cơ hội rời làng quê nghèo đói của mình. Trên Quốc lộ 1, bắt đầu xuất hiện những chiếc xe khách hiệu Phi Long thỉnh thoảng tấp lại bên những làng xóm xác xơ. Một anh chàng tóc ngang vai, quần loe, nhảy xuống đỡ khách rồi rất nhanh đu ra ngoài cánh cửa gần như trong một giây trước khi xe rú ga, vọt đi ngạo nghễ. Hàng chục năm sau tôi vẫn nhớ hai chữ ‘chạy suốt’ bay bướm, sặc sỡ sơn hai bên thành xe. Cho đến lúc ấy thứ tiếng Việt khổ lớn mà chúng tôi nhìn thấy chỉ là những chữ in hoa cứng rắn viết trên những băng khẩu hiệu kêu gọi xây dựng chủ nghĩa xã hội và đánh Mỹ. Những gì được đưa ra từ những chiếc xe đò Phi Long thoạt đầu thật đơn giản: mấy chiếc xe đạp bóng lộn xếp trên nóc xe, cặp nhẫn vàng chóe trên ngón tay một người làng tập kết (ra Bắc) vừa về Nam thăm quê ra, con búp bê nhựa biết nhắm mắt khi nằm ngửa và có thể khóc oe oe, buộc trên ba lô của một anh bộ đội phục viên may mắn. Những cuốn sách của Mai Thảo, Duyên Anh… được những bộ đội giấu dưới đáy ba lô đã giúp cho bọn trẻ chúng tôi biết một thế giới văn chương gần gũi hơn là “Rừng thẳm tuyết dày”, “Thép đã tôi thế đấy”, những chiếc máy Akai, radio cassettes được những người hàng xóm tập kết mang ra giúp chúng tôi nhận ra người lính xa nhà, đêm tiền đồn còn nhớ mẹ nhớ em, chứ không chỉ là ‘Đêm Trường Sơn nhớ Bác’. Có một miền Nam không giống như Miền Nam trong sách giáo khoa của chúng tôi.”

    VA: Qua đoạn văn này trong Lời Nói Đầu, người ta thấy tác giả tự tay chém vào thân người mình những vết thương sâu hoắm để tự cảm thấy một nỗi đau, nỗi đau không thảng thốt, nhưng nó sẽ cắn xé, gậm nhấm từ từ một con người còn tỉnh táo để nhận biết sự thật, để nhận biết là trong bao nhiêu lâu của tuổi xuân mình chỉ được biết những gì không phải sự thật. Theo tôi, nỗi đau của Huy Đức cũng như hàng triệu người có cùng một cảm xúc như anh không khác gì nỗi đau đớn của hàng triệu người ở Miền Nam Việt Nam đã để mất cái phần đất mà chỉ sau 30-4-1975 họ mới có thể hoàn toàn thấu hiểu rằng so với Miền Bắc, nó thật là quí giá…

    TCN nhận xét : :

    Văn chương sáo ngữ, trống rỗng. Hóa ra là nỗi đau của Huy Đức là Miền Bắc không có chiếc xe khách hiệu Phi Long, mấy chiếc xe đạp bóng lộn, cặp nhẫn vàng chóe trên ngón tay, con búp bê nhựa biết nhắm mắt khi nằm ngửa và có thể khóc oe oe, những cuốn sách của Mai Thảo, Duyên Anh.., những chiếc máy Akai, radio cassettes, và nỗi đau của Vũ Ánh và của hàng triệu người ở Miền Nam Việt Nam (sic) đã mất đi phần đất (phần đất nào của mấy người? Đó là phần đất mà Mỹ đã dùng “cường quyền thắng công lý”, đặt vào tay mấy người để dễ sai bảo, rồi khi cần, bỏ mà không hề quan tâm đến số phận của mấy người phải trả những món nợ mà chính ra không phải của mình) trong đó có những thứ quý giá kể trên. Thật là tội nghiệp cho Huy Đức, Vũ Ánh và cả triệu người ở miền Nam Việt Nam của ông Vũ Ánh, trước đã thèm muốn mà không có (Huy Đức), hay đã mất đi những thứ quý giá nhất trên đời (Vũ Ánh và cả triệu người miền Nam).

    May mắn thay, tôi là người thứ 1 triệu lẻ 1 nên không thuộc nhóm người trên. Lẽ dĩ nhiên, chẳng có ai để ý là những thứ trên từ đâu mà có. Tài sản sẵn có của miền Nam, hay từ PX? Đô-La xanh? Hay từ thực tại xã hội: Nửa triệu lính Mỹ, từ Tướng tới Binh nhì trên đất nước, tạo nên một xã hội “Nhất Đĩ-Nhì Cha-Thứ Ba Ngô Tổng Thống”?

    Huy Đức đánh giá giá trị cuộc chống xâm lăng của Việt Nam với bao hi sinh chỉ để so sánh như vậy thôi hay sao? Thật là tội nghiệp cho Quân Đội Nhân Dân Việt Nam. Nếu biết đầu hàng Mỹ Ngụy ngay từ đầu thì không chỉ có thế mà còn có nhiều hơn nữa. Nhưng hình như chẳng cần phải đầu hàng Mỹ mà ngày nay ở Việt Nam người ta cũng có đủ thứ, người ta chẳng còn đi xe đò Phi Long mà đi xe đò Hyundai, Mercedes có máy lạnh, chẳng những đeo nhẫn vàng mà còn đeo nhẫn kim cương, chẳng còn mấy người đi xe đạp bóng lộn mà đi xe mô-tô Dream nọ Dream kia, chẳng còn đi taxi Renault 4 cọc cà cọc cạch, mà đi Nissan, Toyota v…v…, tư nhân chẳng còn đi xe Simca 9 hay Peugeot 203 hay La Dalat mà đi Nissan, Toyota, Lexus, Infinity, chẳng còn nghe Akai hay radio cassettes đã bị phế thải từ lâu, thay vào đó là những DVD players, TV LCD, Computers, Tablets, Iphone, Ipad v…v…

    http://daploi-songnui.blogspot.com/2012/12/hoi-tuong-cua-ben-thua-cuoc.html xe khach Hyundai

    Xe đò Phi Long trước 1975, và xe đò Hyundai ngày nay

    taxi Renault 4 trước 1975, http://www.flickr.com/photos/13476480@N07/sets/72157622511580709/with/4031716768/ Xe Leaf của Nissan

    Taxi Renault 4 trước 1975, và xe Leaf của Nissan ngày nay

    Ngày xưa ông Hồ nói: “Thắng giặc Mỹ chúng ta xây dựng lại đất nước bằng 5 bằng 10 hơn trước”. Ông Hồ đánh giá hơi thấp khả năng của người Việt Nam trong việc xây dựng nước sau khi chiến tranh chấm dứt. Đúng ra là bằng 100 bằng 1000 hơn trước, và ít ra là bằng trăm miền Nam khi xưa, về mọi mặt, từ các tiện nghi vật chất cho đến tự do dân chủ, cho đến các công ích xã hội như đường xá, cầu cống, phương tiện giao thông, máy bay một ngày mấy chuyến Hanoi-Saigon, tàu cao tốc Saigon-Vũng Tàu hay Hà Tiên-Phú Quốc, cầu xây thay cầu khỉ, và Huy Đức được tự do viết cuốn “Bên Thắng Cuộc”, giáo dân được tự do thắp nến cầu nguyện với búa, kìm và xà beng, LM Nguyễn Văn Lý tự do chửi bậy trong Tòa án, Cù Huy Hà Vũ tự do kiện lung tung, v…v… và v…v… Ưu tiên cấp bách của quốc gia khi đó là, thắng giặc Mỹ đã, rồi các chuyện khác sẽ tính sau. Có vẻ như Huy Đức viết để mà viết, không ý thức được mình đã viết cái gì, có ý nghĩa gì, và có tác dụng gì. Có người phê bình Huy Đức viết như vậy là ngu (Đông La), nhưng phê bình như vậy là đánh giá Huy Đức hơi cao.

    Đó là vài điều “khen” điển hình của phe bị “choáng ngộp bởi số tài liệu đồ sộ”, bởi những chuyện “thâm cung bí sử” (sic), bao nhiêu đúng bao nhiêu sai không biết, nhưng điều rõ ràng là trong đó có những chi tiết, phần lớn là tiêu cực về kinh tế, giáo dục, xã hội, cá nhân v…v.. trong thời cách đây hơn 30 năm của “Bên Thắng Cuộc” và những moi móc về đời tư của vài nhân vật, làm cho người đọc trong phe “khen” hả hê.

    Về phe “chê”, quý đọc giả có thể tìm đọc những bài của Hoàng Hữu Phước, Đông La, Nguyễn Đức Hiển, Tuấn Phương, Việt Sơn, Văn Sách, Minh Tâm và Song Huy-Ngọc Điệp. Đây là những vị viết tương đối có lý luận và cơ sở, không như mấy ông chống Cộng cực đoan ở hải ngoại, chỉ biết chửi không biết “chê”. Bây giờ đến lượt tôi nhập cuộc.

    Thêm Vài Nhận Xét Về “Bên Thắng Cuộc”

    Lẽ dĩ nhiên, đọc một tác phẩm, mỗi người có ý kiến riêng của mình về tác phẩm đó. Tôi là một nhà khoa học về già, nhưng tiêu chuẩn đọc sách của tôi vẫn như hồi còn trẻ, là ý tưởng, mạch văn phải lô-gíc, không được lạc đề, và nhận thức sự việc phải không xa với sự thật khoan nói đến chuyện bẻ queo sự thật. Như trên đã nói, tôi chẳng khen mà cũng chẳng chê, vì thực ra không biết khen ở chỗ nào, và nếu chê thì tôi không muốn mất nhiều thì giờ. Vậy thì tôi chỉ xin phân tích chơi vài điểm trong đó cho vui, chứ không đi vào việc phê bình chi tiết nội dung cuốn sách.

    Trước hết, Huy Đức khẳng định nhiều lần:

    – Cuốn sách này bắt đầu bằng những câu chuyện xảy ra trong ngày 30-4-1975. Ngày mà tôi, một cậu bé mười ba, trước giờ học chiều, đang vật nhau ven đồi thì nghe loa phóng thanh truyền tin “Sài Gòn giải phóng”.

    – Cuốn sách của tôi bắt đầu từ ngày 30-4-1975 – ngày nhiều người tin là miền Bắc đã giải phóng miền Nam. Nhiều người thận trọng nhìn lại suốt hơn ba mươi năm, giật mình với cảm giác bên được giải phóng hóa ra lại là miền Bắc.

    – Cuốn sách của tôi đơn giản chỉ kể lại những gì đã xảy ra ở Sài Gòn, ở Việt Nam sau ngày 30-4: cải tạo, đánh tư sản, đổi tiền…

    Thứ nhất,

    vấn đề là, không phải là nhiều người tin, hay không tin, là miền Bắc đã giải phóng miền Nam, mà đó là một sự kiện lịch sử không ai có thể phủ nhận, không dính dáng gì đến chuyện tin hay không tin. Giải phóng miền Nam để làm gì, để thống nhất đất nước, thu giang sơn về một mối. Việt Nam có chủ quyền và có chỗ đứng trên chính trường quốc tế và trên đà phát triển. Kết cuộc của cuộc chiến là như vậy, còn tất cả những lý luận thuộc loại “because” hay “par ce que”, hay những tệ đoan xã hội ngày nay, hay đường lối chính trị quốc gia ngày nay v..v.. đều không xứng hợp với chủ đề.

    [Chuyện ngoài lề: Đại tá Harry G. Summers bắt đầu cuốn sách “Chiến Lược” bằng cách tường thuật một cuộc trao đổi với một Đại tá của Miền Bắc Việt Nam “Ông bạn có biết rằng bạn không bao giờ đánh bại chúng tôi trên chiến trường”. Đại tá của Miền Bắc Việt Nam suy nghĩ nhận xét này một hồi, rồi đáp: “Có thể là như vậy”, “nhưng nó cũng không có gì liên quan” (John Carlos Rowe & Rick Berg, Chiến tranh Việt Nam và Văn hóa Mỹ, Columbia University Press, New York, 1991, p. 69)

    John Carlos Rowe & Rick Berg, The Vietnam War and American Culture, Columbia University Press, New York, 1991, p. 69: Colonel Harry G. Summers begins his book “On Strategy” by reporting an exchange he had with a North Vietnamese Colonel:

    “You know you never defeated us on the battlefield,” said the American colonel. The North Vietnamese colonel pondered his remark a moment. “That may be so,” he replied, “but it is also irrelevant”]

    Ai muốn tin hay không tin là quyền của họ. Nhưng sự kiện là, miền Bắc đã thực hiện được mục đích thống nhất đất nước của họ. Và thực tế là, họ thực hiện được như vậy là vì có sự đóng góp không ít của người dân miền Nam. Không phải tất cả người dân miền Nam đều muốn đất nước chia cắt vĩnh viễn, không phải tất cả đều mong muốn sống dưới chế độ Thiệu, Kỳ, một chế độ mà thực chất chỉ là tiếp nối của chính sách can thiệp của Mỹ vào Việt Nam, một chế độ mà vị Tổng Thống tuyên bố ngay ngày hôm sau Hiệp Định được ký kết: “Thấy CS ở đâu là bắn bỏ ngay, thấy ai tuyên truyền cho CS cũng bắn bỏ ngay” [Marilyn B. Young, The Vietnam Wars: 1945-1990, p. 279] và vào đầu năm 1975: “Còn viện trợ Mỹ thì còn đánh, cắt viện trợ thì chỉ trong ba ngày là tôi ra khỏi Dinh Độc Lập”, và Phó Tổng Thống thì tuyên bố ”Chúng ta chỉ là những lính đánh thuê”..

    Thứ nhì,

    ai là những người thận trọng nhìn suốt lại ba mươi năm, (rồi) giật mình với cảm giác bên được giải phóng hóa ra lại là miền Bắc, hay đó chỉ là những người ngu xuẩn, không biết gì về lịch sử Việt Nam, về nguyên nhân của hai cuộc chiến trước và sau Hiệp Định Geneva, về ưu tiên của quốc gia, về thực chất miền Nam… Phải chăng miền Bắc được giải phóng vì chiếm được cái xe đò Phi Long, cái đồng hồ đeo tay, cái xe đạp bóng lộn, và vài cuốn tiểu thuyết của Mai Thảo, Duyên Anh ?? Tôi nghĩ có lẽ chỉ có mình Huy Đức có cái cảm giác như vậy.

    Thứ ba,

    Huy Đức nhắc đi nhắc lại “Cuốn sách của tôi đơn giản chỉ kể lại những gì đã xảy ra ở Sài Gòn, ở Việt Nam sau ngày 30-4”, vậy thì chúng ta hãy đọc Chương I: Ngày Ba Mươi Tháng Tư. Sau đây là một số ngày và năm sau ngày 30-4, trích dẫn theo thứ tự viết trong Chương I của Huy Đức:

    Bắt đầu từ Ngày 27-4; rồi tới ngày 29-4-1975; đến Trưa 29-4; rồi nhảy trở lại đêm ngày 9 rạng sáng ngày 10-4; sang đến ngày 12-4; rồi ngày 15-4; rồi lại vọt về Chiều 11-4, nó cứ như là “Vân Tiên cõng mẹ chạy ra, đụng phải cột nhà cõng mẹ chạy vô” hay là “con cóc nhảy ra, con cóc ngồi đó, con cóc nhảy vô”.. liên miên bất tuyệt. Xin quý đọc giả đọc tiếp: Ngày 18-4; ngày 21-4-1975; ngày 22-4-1975; Ngày 26-4-75; Ngày 26-4-75; ngày 27-4; Ngày 23-4; Đầu tháng 4-1975; ngày 2-4-1975; năm 1960; Tháng 3-1961; tháng 8-1962; Ngày 1-11-1963; Năm 1967; Giữa tháng 4-1975; ngày 17-4; ngày 21-4-1975; ngày 25-4-1975; Ngày 27-4-1975; Ngày 28-4; ngày 29-4-1975; năm 1939; ngày 26-4-1975; Giữa năm 1974; cuối tháng 4-1975; Ngày 22-4-1975; ngày 21-4; Ngày 24-4; ngày 8-4-1975; Năm 1973; và trong quyển II, tác giả viết về “Hòa Đàm”, Giáng sinh B52 (1972), và “Hiệp Định Paris 1973”. Có vẻ như tác giả không có mấy ý niệm về thời gian, thế nào là trước hay sau.

    Thứ tư,

    ngày 30-4-1975 là ngày mà Huy Đức còn là “một cậu bé 13, trước giờ học chiều, đang vật nhau ven đồi thì nghe loa phóng thanh truyền tin “Sài Gòn giải phóng”” Nhưng cậu bé 13, nay đã thành nhân 50 tuổi, viết lại từng chi tiết một về ngày 30-4-75 ở miền Nam và trước đó, có thể nhìn được cảnh “khi sương sớm còn phủ trắng”, đoàn quân “đang xắn quần lội ruộng” cùng nghe tiếng “trực thăng lên xuống ầm ĩ trên vùng trời Tân Sơn Nhất”, biết rõ về “tiểu sử của Big Minh” , của tướng Hạnh v…v… và v..v…. Đúng là một vô thượng thiên tài. Lẽ dĩ nhiên ai cũng biết là cậu ta chẳng biết gì về ngày 30-4, chẳng biết gì về miền Nam, mà chỉ là cậu ta đọc ở đâu đó, hoặc phỏng vấn ai đó v…v… Nhưng chính cái lối hành văn này với những chi tiết lặt vặt rất khó kiểm chứng để chứng tỏ mình biết nhiều hóa ra lại chứng tỏ là mình chẳng biết gì cả.. Cho nên, theo ý tôi, cả một Chương I dài về ngày 30-4, tôi có thể rút gọn lại thành một câu:

    Ngày 30-4-1975, xe tăng của Quân Đội Nhân Dân Việt Nam tiến vào Sài Gòn, húc đổ cửa sắt Dinh Độc Lập. Ông Tổng Thống cuối cùng của Đệ Nhị Việt Nam Cộng Hòa, Dương Văn Minh, đầu hàng. Chiến tranh cuối cùng chấm dứt. Nước nhà thống nhất. Chấm Hết.

    Vài chi tiết về lãnh vực học thuật

    Có một điều tôi cần nói trong lãnh vực học thuật, là “Lời Cám Ơn” của tác giả không thuộc lãnh vực hàn lâm, trí thức, chứng tỏ tác giả không có tính cách chuyên nghiệp (unprofessional), chưa biết phải viết thế nào trong “Lời Cám Ơn” của một cuốn sách. Trong Lời Cám Ơn, không ai cám ơn tràng giang đại hải những tên tuổi vô danh, những người phỏng vấn đôi ba câu thời sự, hay tác giả của một số tác phẩm mà Huy Đức dùng làm tài liệu. Trong Lời Cám Ơn thường chỉ cám ơn một số nhỏ người đặc biệt, thí dụ như người “đọc bản thảo”, người “đánh máy bản thảo” và một số nhỏ chuyên gia đồng nghiệp mà tác giả quen biết và tác giả nhờ họ góp ý kiến chuyên môn để hoàn chỉnh nội dung của cuốn sách.

    Mặt khác, Huy Đức nói rằng đã gửi bản thảo cho 5 học giả Mỹ, nhưng tôi kiếm không ra những “review” của họ về cuốn “Bên Thắng Cuộc”, có thể là mấy học giả đó chưa thực sự hiểu rõ tiếng Hán Việt “tuẫn tiết” của Huy Đức.

    Cuối cùng là về phần Chú Thích cho Chương I. Thường thường trong lãnh vực học thuật, trong phần chú thích những tài liệu, các tài liệu thường được kê theo tiêu chuẩn:

    Tên tác giả, tên tác phẩm, nhà xuất bản, năm, và trang số trích dẫn, thí dụ như:

    John Carlos Rowe & Rick Berg, The Vietnam War and American Culture, Columbia University Press, New York, 1991, p. 69.

    Chúng ta hãy đọc vài trong số 40 chú thích trong phần Chú Thích Chương I của Huy Đức:

    1Tiểu thuyết cách mạng của Trung Quốc.
    2 Tiểu thuyết cách mạng của Liên Xô.
    3 Đạo diễn điện ảnh.
    4 Tổ chức cho người Hoa nộp vàng để được vượt biên bán chính thức (1978-1979).
    5 Cải tạo những người giàu lên bất thường (1983).
    6 Ngày 14-4-1975.
    7 Trước năm 1973, Daisy Cutler và CBU vẫn được dùng để dọn bãi cho trực thăng.
    8 Trần Văn Trà, 1982, trang 254.
    9 Trần Văn Trà, 1982, trang 255.
    10 Sđd, trang 258.
    11 Sđd. Trang 261.
    12 Kissinger, 2003, trang 536.
    13 Kissinger, 2003, trang 543.
    15Trần Văn Trà, 1982, trang 281-282.
    16 Larry Berman, 2001.

    Đố ai có thể kiểm chứng được những gì tác giả viết từ những chú thích như trên. Huy Đức được sang học ở Harvard, không biết học cái gì, nhưng chắc chắn là chưa học được tiêu chuẩn viết sách của các bậc khoa bảng ở Harvard.

    Một số ý kiến khác, phê bình cuốn “Bên Thắng Cuộc”

    Tôi không có nhiều thì giờ vì còn phải viết nốt Phần II của bài “Nhìn Lại Hai Cuộc Chiến Ở Việt Nam”. Nhưng thay vì chính mình đi làm công việc vô bổ, tôi xin lượm lặt một số ý kiến phê bình cuốn “Bên Thắng Cuộc” mà tôi cho là có thể nói lên thực chất giá trị của cuốn “Bên Thắng Cuộc”.

    Tuấn Phương: Tên gọi “BTC” không phản ánh thực tế thay đổi của đất nước. Nếu tên gọi cuốn sách này được đưa ra cách đây khoảng ba chục năm, khoảng ngay sau 30-4-1975, thì khả dĩ có thể dễ hiểu vì lúc đó đang trong không khí vừa chiến thắng và bộ máy chính quyền cũ tuy sụp đổ song lực lượng vẫn tồn tại ở một mức độ nhất định. Còn đến nay sau gần bốn chục năm, đất nước đã có biết bao đổi thay mà vẫn phân biệt bên thắng cuộc và bên còn lại thì thật là xa thực tế, xa cuộc sống, vẫn còn mang “dấu ấn” của sự thiên kiến.

    Nguyễn Đức Hiển: Ngay những dòng đầu tiên của chương đầu tiên, tác giả đã gói cuộc chiến chống ngoại xâm vỏn vẹn vào 20 năm. Song cuộc kháng chiến ấy thật sự bắt đầu từ hơn một thế kỷ trước đó, khi người lính đầu tiên của quân xâm lược Pháp đặt chân lên đất nước Việt Nam. Từ đoạn cuối của cuộc kháng chiến chống Pháp, người Mỹ đã bộc lộ âm mưu can thiệp vào Việt Nam từ trận Điện Biên Phủ. Cuộc kháng chiến giành độc lập vì vậy đã trải qua thêm một chương bi tráng và khốc liệt: chống Mỹ…
    Lịch sử diễn ra liên tục nhưng trong Bên thắng cuộc, nó bị cắt khúc ra, nhìn nhận như là cuộc chiến ý thức hệ, cuộc nội chiến Nam-Bắc của nội bộ người Việt từ năm 1954 đến ngày 30-4-1975. Cách lập luận này, người Mỹ đã nói từ mấy chục năm trước đó khi muốn có cớ can thiệp vào đất nước ta. Dù vậy, người Mỹ không thể phủ nhận sự thật là người Việt đang chiến đấu vì Tổ quốc mình.

    Việt Sơn: Tôi đã đọc hết cuốn sách “Bên thăng cuộc”- Tập I, với nhan đề ‘Giải phóng’ của nhà báo Huy Đức. Thực tình, tôi đã đọc cuốn sách này một cách rất khó nhọc vì nó dài lê thê với một khối lượng đồ sộ tư liệu, nhưng chúng lại không mới.
    Phần lớn tư liệu được Huy Đức liệt kê trong sách đã được báo chí trong nước đăng tải, một lượng lớn chuyện kể, dẫn liệu của các nhân vật bên thua cuộc nội dung na ná như thế cũng đã được người ta post lên mạng từ lâu rồi. Vả lại tôi là một người lớn tuổi, do công việc nên các sự kiện được “Bên thắng cuộc” (BTC) trình bày đã được chứng kiến tận mắt, càng không thấy có gì lạ lẫm.
    Thiết nghĩ những ghi chép và tập hợp lại của Huy Đức không có nhiều ý nghĩa, mang tính chắp vá. Những vấn đề tác giả gom góp nêu ra trong BTC đã trở thành đề tài của văn chương chứ không còn là vấn đề của một tác phẩm báo chí, Coi cuốn sách BTC là cuốn lịch sử thì cũng không ổn vì phần nhiều nội dung cuốn sách là những câu chuyện kể lại theo cái nhìn chủ quan của người kể, những vấn đề người viết nêu ra cũng phiến diện và nhiều hạn chế bởi tính xác thực. Điều duy nhất gây ấn tượng cho tôi từ cuốn sách này là cách nhìn của Huy Đức về cuộc chiến tranh Viêt Nam đã kết thúc cách nay gần 40 năm.
    Có thể nói bản chất cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Việt Nam từng lay động lương tri nhân loại trong thế kỷ 20 đã bị Huy Đức đánh tráo, cố tình gom vén cái nhìn chỉ một chiều theo chủ đích mà tác giả muốn mọi người phải nghĩ như mình vậy!
    Ngay những dòng đầu tiên của BTC, tác giả đã dõng dạc bố cáo: Ngày 30/4/1975 là ngày kết thúc chiến tranh Việt Nam. Ngày mà những người anh em miền nam buông súng đầu hàng miền Bắc. Ngày chấm dứt hơn 20 năm “da thịt tàn nhau, vạ trong tường vách”. Thế thì khi mà Ngô Đình Diệm ra Luật 10/59, cho máy chém lê khắp miền Nam chặt đầu cộng sản, chặt đầu cả dân thường với khẩu hiệu “thà giết nhầm còn hơn bỏ sót”, những chiến dịch dồn dân lập ấp chiến lược, những trận càn “đốt sạch, phá sạch, giết sạch” thì cái chất huynh đệ tương tàn “da thịt tàn nhau, vạ trong tường vách” của Huy Đức do ai gây ra? Lúc ấy, Việt cộng chưa được phép chủ trương vũ trang, gương mẫu thực hiện Hiệp định Giơ-ne-vơ, còn án binh bất động, tay không chịu chết kia mà? Có lẽ lúc ấy tác giả mới lên 9 tuổi, sau này thiếu thông tin, nên mới hô toáng lên như vậy chăng?

    Hoàng Hữu Phước: “Tác phẩm” của Huy Đức không bao giờ là cái cái đáng đọc, đáng nghe, đáng xem, đáng nhớ, đáng tiếp thu để thực hành thực hiện thực thi; nhưng hãy đọc để phát hiện cái sai quấy của chính y, cái ấu trỉ của chính y, cái thâm ý của chính y, cái trình độ…của chính y.

    Song Huy-Ngọc Điệp: Đọc xong hết cuốn sách nặng trịch về trọng lượng lẫn những kỳ vọng lớn lao của tác giả, người đọc cũng không biết nó thuộc loại gì? – văn, báo hay sử? Và cái gọi là “sự thật” trong đó đang được độc giả chứng minh ngược lại! Trong sách, đầu này dẫn nguồn ra vẻ rất khoa học, đầu kia là những chuyện nhặt nhạnh từ những buổi “trà dư tửu hậu” với ai đó. Rất nhiều chỗ chép lại nguyên văn trên báo chí, trên mạng hay từ một lời kể chưa được kiểm chứng nào đó. Độc giả “Người lính già Oregon” nhận xét trên một trang web chống cộng: “Tôi quá lời lắm không nếu đánh giá BTC như những chuyện ngồi lê đôi mách, ai cũng biết rồi, khổ lắm nói mãi, được tác giả góp nhặt lại kể và in thành sách bán tại Mỹ để kiếm tiền, kiếm danh là điều chắc chắn và dĩ nhiên kiếm lợi nào đó về chính trị…”. Đặng Văn Nhâm – một cây bút thuộc “Bên thua cuộc” (theo cách gọi của Huy Đức) đang sống ở hải ngoại đánh giá: “Nếu ai đã dằn lòng chịu khó đọc quyển BTC chẳng cần phải suy nghĩ cũng thừa sức nhận ra lối viết cóp nhặt, vá víu, manh mún lẫn lộn xuyên qua cả hai phía thắng cuộc và thua cuộc, để chèn nhét thêm vào đó những chuyện đầu Ngô mình Sở…”. Tác giả Việt Sơn viết trên blog Bùi Văn Bồng: “Huy Đức đã kỳ công bới móc lịch sử, cố tình đánh tráo lịch sử một cách trơ tráo…”.

    Đông La: Mới chỉ đọc đoạn tự bạch “Vì sao tôi viết?” của Đức thì thật tiếc, lại buộc phải nói cái thằng này lại thuộc diện ngu rồi, khi nó viết như thế này: “Cho dù, đã kiệt quệ sau 8 năm “giải phóng”, Sài Gòn với tôi vẫn là một “nền văn minh”. Bởi sau giải phóng Đức được thấy sản phẩm của nền văn minh: “Mấy chiếc xe đạp bóng lộn xếp trên nóc xe; cặp nhẫn vàng chóe trên ngón tay một người làng tập kết vừa về Nam thăm quê ra… Những chiếc máy Akai, radio cassettes… Có một miền Nam không giống như miền Nam trong sách giáo khoa của chúng tôi”.

    Để kết luận,

    Tôi muốn nêu một câu của một đọc giả mà Vũ Ánh trích dẫn trong bài của ông ta:

    “Tác giả đã bỏ ba [20] năm, ngồi đọc 126 quyển, rồi [bỏ ra ba năm] trích lấy 609 câu ghép lại thành từng chương mục thêm vào mấy lời cám ơn, thế là xong một tác phẩm vĩ đại! Tóm lại Bên Thắng Cuộc chỉ là một công trình đáng giá 3 xu…”.

    Tôi xin tự thú là tôi chẳng mất xu nào, vì tôi “download free” từ Internet hai quyển I và II của “Bên Thắng Cuộc”.

    Trần Chung Ngọc
    Grayslake, IL.
    Ngày 20 -2-2013
    (source: http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=5554)

    Like

  12. Ta Là Nguyễn Lú Trọng Đây

    Ta là Nguyễn Lú Trọng đây
    Bí thư eng éc bụng đầy Mác Lê
    Chuồng heo cám bã bộn bề
    Lại còn non nước dãi dề xuân thu

    Bá Tàu đâu phải giặc thù
    Núi sông liền dải mịt mù biển khơi
    Con thuyền kách mệnh thảnh thơi
    Ôm chặt điều bốn thịt xôi còn nhiều

    Mặc cho dân tộc tiêu điều
    Công an mật vụ cú diều bút nô
    Trung thành thí xác phường nhơ
    Đảng viên cốt cán cơ đồ đắm sâu

    Tam quyền phân lập nhà cầu
    Đa nguyên chính trị đủ màu ôi thiu
    Lợi quyền phe nhóm húng lìu
    Đầu dê chả chó dập dìu đảng ca

    Trên trời có ả Hằng Nga
    Đại đồng soi sáng mượt mà thiết tha
    Cô hồn ngạ quỷ ác ma
    Đồng- Thanh- Giáp- Duẩn la đà dong chơi

    Nhớ xưa Pắc Bó một thời
    Hồ ly tai chuột đười lạc loài
    Râu xanh trụy lạc khác người
    Thai nhi rượu rắn tả tơi giống nòi

    Tự do độc lập mấy hồi
    Nồi da nấu thịt triệu người khóc than
    Oán hờn ngùn ngụt trần gian
    Hố chôn tập thể mậu thân vẫn còn

    Quyết tâm bám gót luồn trôn
    Con đường xiêu vẹo méo tròn quanh co
    Noi gương đạo đức bác Hồ
    Buôn dân bán nước côn đồ thong manh.

    27.2.2013 Lu Hà

    Like

  13. Tào Lao Phán Bưà

    Cóc kia chồm hổm trên bàn
    Bành mang bạnh cổ toàn thân uế xù
    Nổ xằng đạo đức gà rù
    Độc tài đảng trị mịt mù tối tăm

    Vai trò lãnh đạo muôn năm
    Duy trì điều bốn cà lăm dạy đời
    Đa nguyên đa đảng lỗi thời
    Tam quyền phân lập dở hơi xin đừng

    Công an quân đội coi chừng
    Lợi quyền phe nhóm lừng khừng chập cheng
    Giàu sang trí tuệ lèng phèng
    Bí thư Trọng Lú khôn thiêng Chí Phèo

    Con thuyền cộng sản lặt lèo
    Ba Tàu luồn cúi dân nghèo khổ đau
    Chí Minh sáng suốt dẫn đầu
    Giang sơn chìm đắm vạc dầu nấu cao

    Dóc xương uống máu đồng bào
    Cóc xồm ngồi xổm tào lao phán bưà
    Gia đình xã hội mới đưa
    Đức Kiên nghỉ việc gió mưa nhọc nhằn

    Trả thù hãm hại văn nhân
    Hữu Loan xe đất Trần Dần đổ than
    Miếng ăn quá khẩu thành tàn
    Văn nô bồi bút ngu đần mãi sao ?

    26.2.2013 Lu Hà

    Già Hồ Báo Mộng

    Bác nghe thằng Trọng bí thư
    Dở ngô dở ngọng mèo mù vớ to
    Khoe khoang tiến sĩ i tờ
    Mác Lê ậm oẹ dật dờ Cu Ba

    Ba Tây cấm cưả chơi nhà
    Cóc xồm nhảy nhót sơn hà thê lương
    Suối vàng đảng bộ tang thương
    Việt – Chinh- Duẩn – Thọ- Thanh – Đồng rã tan
    Mác – Lê ngạ quỷ khóc than
    Oán thù chồng chất ngút ngàn hờn căm

    Trần gian chúng vẫn tối tăm
    Độc tài đảng trị muôn năm nhai hoài
    Ba Tàu kiệt quệ bi ai
    Môi trường huỷ diệt đoạn đài diệt vong

    Máu tràn bò liếm biển Đông
    Tuyên truyền đạo đức một phường nhuốc nhơ
    Cháu Kiên mất việc bơ vơ
    Công an mật vụ côn đồ nhiễu nhương

    Ta đây cũng loại bất lương
    Con đường kách mệnh đại đồng gì đâu
    Chẳng qua một phút ấm đầu
    Theo thằng hói trán kim la dại đời.

    Nghe ta tỉnh lại đi thôi
    Trả quyền tự quyết cho người Việt Nam
    Chúng mày bán nước dã tâm
    Hết thời trí trá cà lăm diệt nòi.

    26.2.2013 Lu Hà

    Like

  14. Thằng Mặt Lợn

    Thằng này mặt lợn rõ ràng
    ụt à ụt ịt bẽ bàng non sông
    Cha con xanh vỏ đỏ lòng
    Húp ha húp híp xù lông lạc loài

    Không đi bộ đội như người
    Oan hồn liệt sĩ kêu trời thảm thương
    Cha mày lãnh đạo bất lương
    Ba Tàu xâm lược biển Đông lưỡi bò

    Theo chân phản quốc Đồng- Hồ
    Anh- Mười -Linh- Khải côn đồ lưu manh
    Chó săn mặt đá ghe sành
    Biểu tình khủng bố ruồi xanh bầy đàn

    Miếng ăn quá khẩu thành tàn
    Giàu sang phú quý bần hàn dân đen
    Đất đai lãnh hải tài nguyên
    Sạch sành sanh bán thành tiền phởn phơ

    Bí thư đoàn đội vật vờ
    Trường Tô ngây ngất má đào ngẩn ngơ
    Đường dây gái gọi bơ phờ
    Ăn chơi trụy lạc già Hồ noi gương

    Còn đâu nòi giống Lạc Hồng
    Việt Khang tù tội quê hương não nùng
    Độc tài cai trị luật rừng
    Má mày con Phượng tưng bừng say đô.

    24.2.2013 Lu Hà

    Vặt Trụi Lông Hồ

    Loăn xoăn một khóm lông nồn
    Mọc sâu lỗ mũi cô hồn lão Minh
    Râu dê trụy lạc hôi rình
    Hở van thực quản yêu tinh lạc loài

    Từ hang Pắc Bó đười ươi
    Cháu Trưng bóp vú máu tươi ròng ròng
    Lưu manh phản trắc hai lòng
    Tự do độc lập quê hương giống nòi

    Mẹo lưà giết mấy triệu người
    Lạc Hồng tan nát nổi trôi bềnh bồng
    Công hàm bán trọn Hoàng- Trường
    Lưỡi bò liếm sạch biển Đông còn gì ?

    Ba Đình ngạ quỷ xầm xì
    Đồng – Chinh- Duẩn- Thọ thầm thì nhỏ to
    Làm sao vặt trụi lông mao
    Cho thằng lão tặc họ Hồ hết thiêng

    Trần gian cộng đảng láo liêng
    Phèng la trống mõ cồng chiêng gọi hồn
    Mác Lê chủ thuyết vùi chôn
    Ba Tàu bám đít luồn trôn lợi quyền

    Chó săn hám cuả tham tiền
    Iả đùn trên mạng triền miên tháng ngày
    Công an mật vụ mặt dày
    Ưu tiên đãi ngộ cáo cầy suả vang.

    cảm tác từ bức ảnh già Hồ
    24.2.2013 Lu Hà

    Trò Hèn Công An

    Ghét ai nó đổ tâm thần
    Trò hề cộng sản chó săn lăng loàn
    Thông minh như lũ công an
    Dùi cui mã tấu giết dân hại nòi

    Theo chân khỉ tổ đười ươi
    Tên Hồ Chí Mít lạc loài trần gian
    Mác Lê ngạ quỷ ngu đần
    Trọng Sang Rưá Dũng bần thần ngẩn ngơ

    Đấu tranh dân chủ tự do
    Trại giam trích thuốc hoả lò khảo tra
    Bày trò giám định y khoa
    Luật rừng cai trị sơn hà lầm than

    Nguyễn Trung Lĩnh, phải phàn nàn
    Ngón đòn liêm sỉ vô luân nhục đời
    Đánh vào tự trọng con người
    Thiên tài hạ cấp dở hơi Chí Phèo

    Kià bầy dốt đặc lợn heo
    Khoe khoang bằng rởm lại trèo đòi cao
    Lon ton mấy chú bút nô
    Hân hoan thị Nở má đào thi ca

    Du côn mật vụ la đà
    Dở điên dở dại đảng ta tuyệt vời
    Việt Nam xã hội hỏng rồi
    Đảo điên trật tự rối bời kỷ cương

    Thần kinh trí tuệ bất lương
    Kià bầy cộng phỉ vô công dồi nghề
    Quen ăn báo hại ê chề
    Nhãn tiền quả báo mày về trại điên.

    16.2.2013 Lu Hà

    Like

    • Tat ca cac BAN hay van dong ba con nhan dan xuong duong bieu tinh bo dieu 4 hien phap nam 1992 vao chu nhat ngay 02 thang 03 nam 2003 ,.tren tat ca phuong tien truyen thong nhanh len cac ban nhung nguoi con cua dan toc VIET NAM .Vi su ton vong cua dat nuoc Viet Nam .Tat ca cung nhau len dang

      Like

    • Tat ca cac BAN hay van dong ba con nhan dan xuong duong bieu tinh bo dieu 4 hien phap nam 1992 vao chu nhat ngay 02 thang 03 nam 2013 ,.tren tat ca phuong tien truyen thong nhanh len cac ban nhung nguoi con cua dan toc VIET NAM .Vi su ton vong cua dat nuoc Viet Nam .Tat ca cung nhau len dang

      Like

  15. Nhìn lại lịch sử Việt Nam để suy ngẫm và nhận ra giá trị cuộc sống hiện tại là một điều nên làm. Và thật sự rằng cái danh hiệu mà bọn csvn tự hào là “bên thắng” của bọn csvn và “bên thua” của VNCH trong cuộc kháng chiến Việt Nam được tuyên truyền bởi bọn csvn là “chống đế quốc Mỹ xâm lược ở Việt Nam” nhưng thực chất cả thế giới đã rõ ràng nó chỉ là cuộc chiến của BỌN CỘNG NÔ như thằng Hồ Chí Minh xung phong làm ÔSIN chỉ để xây dựng cho ngoại bang Nga Tầu hưởng lợi trên thể xác của dân VN.
    Vì thế dù bọn csvn có cho tên gọi của nó là thế nào thì cuộc chiến của bọn ôsin csvn vẫn không thể nào thay đổi. Dù bọn cộng nô csvn vẫn lợi dụng cơ hội để tuyên truyền để che dấu những tội lỗi vì ngu xuẫn, vì diệt chũng Việt, vì chúng có nợ máu với dân VN, và cho dù tuyên truyền láo đến đâu thì sự thật hôm nay bọn csvn cho dù khoe khoang là “kẻ chiến thắng” nhưng thực chất vẫn là những “kẻ chiến bại” trong mô hình chọn lựa tự do, độc lập, bình đẳng để xây dựng VN. Chính vì những sự ngu xuẫn và những việc làm gây hại đến nhân dân và đất nước VN đã tạo ra sự phân biệt khoảng cách giữa những tên Việt cộng với người Việt không theo cs.
    Cả thế giới đều biết đến cái gọi là “chiến thắng” của bọn csvn trước một đế quốc sừng xỏ cả về kinh tế lẫn quân sự, một đế quốc chưa biết “thua” là gì trong lịch sử các cuộc chiến tranh thế giới thì đó chỉ là sự bỏ thành của Mỹ để “dạy cho bọn csvn một bài học quí giá” để bọn csvn biết thế nào là bọn “môi hở răng lạnh” “tình đồng chí” Chệt với bọn csvn nó ngu ngốc đến cực nào, vì khi bọn ngốc csvn vẫn còn u mê trong thiên đàng cs, và chỉ có thế, khi Mỹ rút lui, Miền Nam bại trận, bỏ thành cho cán binh csvn vào Miền Nam, thì bọn cán bộ csvn mới có cơ hội đối diện với sự thật trù phú văn minh của dân MN, với vật chất đầy đủ của MN, để so sánh với sự ngu si, tàn độc, đói nghèo, chậm tiến, đàn áp vì đời sống của Miền Bắc theo csvn thua cả súc vật MN. Dân MB sống như súc vật, ăn như súc vật, với cơ chế tem phiếu, bo bo, gạo hẩm …
    Cũng vì sự khinh miệt của người Mỹ với bọn csvn, nhìn bọn csvn ngu si chậm tiến, kém văn minh, vì thua cả đồng chũng MN, với những tên cs ngu xuẫn khi xem nhẹ giá trị con người của chúng và của người dân của chúng thua súc vật, với một đời sống con người văn minh, cường quốc như Mỹ thì đó là cuộcchiến vừa là nội chiến, vừa là cuộc chiến ủy nhiệm.
    Cho dù bọn csvn tuyên truyền rằng VNCH bảo vệ mảnh đất của họ chống bọn csvn xâm lăng diệt chũng là LÍNH ĐÁNH THUÊ, nhưng rõ ràng bọn CSVN là bọn LÍNH CỘNG NÔ, LÍNH ÔSIN cho chủ ngoại.
    Trong khi ở MN VNCH được Mỹ xây phi trường, hải cảng, bệnh viện, xa lộ, cầu cống, nhà thương, đại học, cho dân MN hưởng lợi. Ngược lại bọn csvn lót xác dân VN để Nga Tầu hưởng lợi, chẳng những thế bọn csvn còn “phải trả nợ vũ khí” mà chúng dùng để diệt chũng khi là những tên ôsin xâm lăng MN, phá hoại tổ quốc VN, chỉ để chống Mỹ cho Nga Tầu.
    Sự khác biệt vì thế rõ ràng, trong khi dân MN hưởng lợi được Mỹ bảo vệ, giúp canh tân MN mọi mặt từ nông nghiệp đến giáo dục, y khoa, và khoa học, giá trị con người MN nâng cao và lúc đó kinh tế, chính trị, thế đứng của MN VNCH dù chỉ là nửa VN (vì là MN) mà đã đứng đầu Đông Nam Á, bỏ xa Thái, Mã, Nam Dương, Sing…. Trong khi đó MB theo CNCS lại tụt hậu, từ đời sống con người từ tự do đến chế độ tem phiếu, đến ăn bo bo sống như súc vật Nga Tầu, sống và đói, cho đến xã hội con người MB csvn đời sống như bọn mọi rợ.
    Chính vì bọn csvn mở mắt khi vào MN chúng biết chúng ngu, vì sai lầm phá hoại kinh tế, vì tin theo CNCS, vì thế bọn csvn đã phải QUAY LUI bắt chước nền kinh tế tự do của Miền Nam VN trước 1975, nhưng vì bản chất láo xược của bọn csvn chúng muốn che dấu dân VN, nên gọi là ĐỔI MỚI nhưng thực chất là QUAY LUI.
    Tuy đã “đổi mới” bằng cách quay lui lại nền kinh tế thị trường và cho dù VN đã gồm 2 miền NAM BẮC, nhưng bọn csvn với sự ngu xuẫn và tụt hậu lâu năm đã thất bại trong việc nâng cao xã hội VN về mọi mặt, như về giáo dục, kinh tế, khoa học … Vì thế VN thời csvn đang bị thế giới liệt kê đứng sau Thái gần 100 năm, sau Sing gần 200… Điều đó có thể kết luận là tất cả bọn cán bộ csvn đã thua xa VNCH về trí tuệ, về lý tưởng, và cách thức chọn lựa con đường phát triển cũng như xây dựng dân tộc VN hùng mạnh.
    Miền Nam: Hòn Ngọc Viễn Đông
    Miền Bắc: Hòn Dái của quân Nga Tầu

    Like

  16. Nhìn lại lịch sử để suy ngẫm và nhận ra giá trị cuộc sống hiện tại là một điều nên làm. Cái gọi là “bên thắng” và “bên thua” trong cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ xâm lược ở Việt Nam đã rõ ràng về tên gọi của nó nhưng đôi khi vẫn bị lợi dụng để tạo ra sự phân biệt khoảng cách giữa người Việt với người Việt. Cả thế giới đều thế giới đều biết đến chiến thắng của Việt Nam trước một đế quốc sừng xỏ cả về kinh tế lẫn quân sự, một đế quốc chưa biết “thua” là gì trong lịch sử các cuộc chiến tranh và ít người(hầu như chẳng có ai) nói rằng đó là cuộc nội chiến của người Việt bởi họ đều hiểu bản chất của cuộc chiến này. VNCH chẳng qua chỉ là những tên lính đánh thuê của ĐQ Mỹ được ĐQ Mỹ sử dụng với mục đích dùng người Việt cai trị người Việt. VNCH đã bị xoá bỏ và những người lầm đường lạc lối đã quay trở về làm lại cuộc đời mới. Cái giá mà họ phải trả cho những sai lầm của quá khứ hay do sự xô đẩy của thời cuộc so với những hy sinh mất mát mà cả dân tộc Việt bỏ ra để bảo vệ và khẳng định chủ quyền của mình là quá nhỏ

    Like

  17. Đối đáp Hà Sỹ Phu Tết Quý Tỵ 2013
    ________________________________________
    Hà Sỹ Phu
    Rắn độc cuộn vòng HAI số TÁM
    Khóa chặt NHÂN QUYỀN

    Hà Long
    Rồng thiêng quằn quại MỘT tâm TƯ
    Tan tành DÂN CHỦ

    Lu Hà
    Ba T àu ch ưa th ổi Đảng c òn Nhiều
    Trại điên Trống Rỗng

    Lu Hà
    Đại Hán lên mây Nhâm với Qúy
    Nát bét Lạc H ồng

    Hà Sỹ Phu
    THẮNG đã THUA chưa. Bên THẮNG cuộc
    Nổi lên … đồng chí ẾCH

    Hà Long
    THUA chưa THẮNG được. Bởi THUA còn
    Chưa có … kẻ đầu TÀU

    Lu Hà
    Thua nằm Liệt vị. Cứ Thua hoài
    Quen thói…cắn đầu Nhau

    Lu Hà
    Thắng chưả Thua đâu. Phe Thắng trận
    Vẫn còn… thằng bám Bác

    Hà Sỹ Phu
    Vận nước chẳng lo, rượu RẮN cứ say tràn QUÝ TỴ

    Hà Long
    Thù nhà lơ lửng, mơ RỒNG tiên hão suốt NHÂM THÌN

    Lu Hà
    Sơn hà than khóc, thăng Long gãy cánh rụng Lông Hồng

    Lu Hà
    X ã tắc đ ắm ch ìm, n ốc Chén rượu ngẩn ngơ Quý Tỵ

    Hà Long, 6.02.2013 tức 26 Tết Quý Tỵ xin kính chúc Năm mới Vận nước đổi mới !

    Lu Hà tôi thấy có câu đối Tết cuả hai vị nhân sĩ Hà Sĩ Phu và Hà Long, nên thử ứng khẩu đáp lại. Thật ra đối chuẩn rất khó, đ ối đ ư ợc t ừng chữ th ì loãng ý, mong được các vị cao minh chỉ giáo hoặc đối đáp mở rộng ý tứ cho vui.

    21.2.2013 Lu Hà

    Like

  18. ĐỐI ĐÁP HÀ SỸ PHU TẾT QUÝ TỴ 2013

    Hà Sỹ Phu
    Rắn độc cuộn vòng HAI số TÁM
    Khóa chặt NHÂN QUYỀN
    Hà Long
    Rồng thiêng quằn quại MỘT tâm TƯ
    Tan tành DÂN CHỦ
    Lu Hà
    Cóc thối trương phình Đảng vẫn Một
    Cố đấm Ăn Xôi
    Lu Hà
    Rồng rắn lên mây Nhâm hay Qúy
    Độc tài Đảng Trị

    Hà Sỹ Phu
    THẮNG đã THUA chưa. Bên THẮNG cuộc
    Nổi lên … đồng chí ẾCH
    Hà Long
    THUA chưa THẮNG được. Bởi THUA còn
    Chưa có … kẻ đầu TÀU
    Lu Hà
    Thua nằm Liệt vị. Vì Thua mải
    Chí choé…cắn cổ Nhau
    Lu Hà
    Thắng chưa dãy chết. Phe Thắng trận
    Vẫn còn… thằng say Bác

    Hà Sỹ Phu
    Vận nước chẳng lo, rượu RẮN cứ say tràn QUÝ TỴ

    Hà Long
    Thù nhà lơ lửng, mơ RỒNG tiên hão suốt NHÂM THÌN

    Lu Hà
    Sơn hà than khóc, giấc Mộng tàn thôi hết Lạc Hồng

    Lu Hà
    Quốc gia hưng vong, say Chén rượu ngất ngư Nhâm Quý

    Hà Long, 6.02.2013 tức 26 Tết Quý Tỵ xin kính chúc Năm mới Vận nước đổi mới !

    Lu Hà tôi thấy có câu đối Tết cuả hai vị nhân sĩ Hà Sĩ Phu và Hà Long, nên thử ứng khẩu đáp lại. Thật ra đối chuẩn rất khó, mong được các vị cao minh chỉ giáo hoặc đối đáp mở rộng ý tứ cho vui.

    21.2.2013 Lu Hà

    Like

  19. Lèo mẹ, thua cuộc chạy dài còn lắm chiện

    Like

  20. CÓC FOX TRANH PHẦN
    *
    Lươn dài lịch ngắn cù dai
    Hai con cùng học một bài xích đao
    Cóc ngồi suy nghĩ bạc đầu
    Ba dê kịch X chưa mau hạ màn
    Báo nguy khủng sản dã man
    Fox rằng cóc hỗn lười ngang đồng triều
    Cũng thời chính chủ vọc niêu
    Biển đông cua cá liêu xiêu hóa rồ
    *
    Vịt gà khuấy nước tô hô
    Đại ngu bốn cú độc cô cầu tài
    Cu Kiên vỡ bọc ối khai
    Giang hồ tứ chiếng thái lai đường dài
    Giả sư gõ mõ thiện tai
    Gian nhân Hữu Phước bi hài so le
    Đa nguyên độc đảng khò khè
    Phú tưởng thái bịt củ tè hăm he
    *
    Thêm hai bớt một cò kè
    Cung vua phủ chúa bao che con nào
    Quái thai tưởng thú trụ trào
    Chí rận chót chét cò ngao tranh hầu
    Tép tôm phẩn lộn lên đầu
    Anh em huynh đệ qua cầu gió bay
    Phân Người vương vấn tầng mây
    Mười năm hương phấn phận phần ấy thôi
    *
    Phong Lan đạo diễn phim bồi
    Bốn nhăm năm trước Bác ngồi trong hang
    Không hay bộ đội tan hàng
    Sau khi diệt chủng MẬU THÂN lui về
    Thây quân dân chúng thảm thê
    Hầm hào mương rảnh quỷ chê ma hờn
    Miền trung ai chẳng biết hơn
    Mồm con vẹm cái thờn bơn một bề
    *
    Miền nam chưa bỏ lời thề
    Kẻ vay nợ máu đi B năm nào
    Giặc từ phương bắc hồng MAO
    Vang danh càng lắm càng đau thương nhiều
    TÂM THANH

    Like

  21. Hoàng Phủ Ngọc Tường Chùm 1

    Tiến Lên Diệt Chủng
    cảm tác khi thấy ảnh Hoàng Phủ Ngọc Tường

    Mặt như nhuộm máu tiết người
    Đỏ lòm mụn ghẻ đười ươi lạc loài
    Trợn trừng đôi mắt rụng rời
    Âm vang tiếng thét góc trời tang thương…

    Cô hồn hoảng loạn thê lương
    Xe lăn bại liệt thằng Tường chẳng sai
    Chín tầng thăm thẳm tuyền đài
    Ma vương quỷ sứ chờ mày Tường ơi!

    Gầm gừ chó dại suả hơi
    Văn thơ tã rách thối hôi sặc mùi
    Bút nô sùi sụt ngậm ngùi
    Ngợi ca xác chết dập vùi non sông…

    Ba Tàu liếm trọn biển đông
    Công hàm bán nước Hồ – Đồng tiếp tay
    Công Sơn Tấn Mẫm mặt dày
    Đoan Trinh Hữu Thọ một bầy chó săn

    Ơ kià Hoàng Phủ Ngọc Phan
    Lon ton bè bạn Đắc Xuân dạt dào
    Paris Văn Hảo nghẹn ngào
    Tiến lên diệt chủng ngọn cờ Mác Lê.

    5.2.2013 Lu Hà

    Đáng Đời Đười Ươi
    Cảm tác khi nhìn ảnh Hoàng Phủ Ngọc Tường

    Trông ai như mặt thằng Tường
    Sần sùi những mụn bất lương bạo tàn
    Dẫn đầu sáu tám mậu thân
    Một bầy quỷ đỏ sát nhân diệt nòi

    Sông Hương không một bầu trời
    Nước nào rưả sạch mặt nhồi máu tươi
    Oán hờn ngùn ngụt đất trời
    Vành tang ngấn lệ ngàn người thảm thương

    Xế tà quằn quại trên giường
    Ung thư bại liệt đáng đời Việt gian
    Lại còn vờ vịt trối trăn
    Mày ai còn dấu trăng tàn cuả anh?

    Tội nhân thiên cổ rành rành
    Phù dung ai hái một nhành lưu manh
    Đỏ lòng nhưng vỏ thì xanh
    Sả mùi thơ phú Chí Minh cọc còi

    Khắc bia đẽo đá để đời
    Phan- Xuân nợ máu đười ươi lạc loài.

    14.1.2011 Lu Hà

    Chín Tầng Âm U
    thơ phúng điếu Hoàng Phủ Ngọc Tường

    Sao mày xấu thế Tường ơi!
    Cô hồn ngạ quỷ kiếp giòi thối hôi
    Đúng ra là kiếp đười ươi
    Tôn con khỉ độc lạc loài trần gian

    Sần sùi mụn ghẻ tái dần
    Nưả vàng nưả đỏ mùi nồn thoảng bay
    Con Lâm Mỹ Dạ mê say
    Lê la quán nước dở ngây dở đần

    Trả công cộng sản thằng bần
    Thơ cùn văn rách tối lần chẳng ra…
    Du côn ma đảng dật dờ
    Cuối đời Tường vẫn trơ vơ tối ngày…?

    Bám theo chủ nghiã cáo cầy
    Cố đô thành Huế xác đầy hồn cô…
    Ông già phụ nữ trẻ thơ
    Oán hờn ngùn ngụt án ngờ Tường ơi!

    Chạy đâu cho thoát lưới trời
    Thằng Tường rên rỉ rã rời tả tơi
    Van xin cảm tạ ơn người
    Đừng băm đừng xé giưã trời mênh mông

    Đêm qua lăn lóc chân giường
    Quỷ thần gõ cưả nẻo đường âm u!

    15.1.2011 Lu Hà

    Mặt Quỷ
    Thơ tiếp theo hai câu cuả bạn Tự Do

    ” Nhìn mặt là biết ác nhân
    Giết dân vô tội Mậu Thân hãi hùng
    Cô hồn thảm thiết âm cung
    Tiếng kêu dậy đất âm vang góc trời

    Kià thằng sủi cảo đười ươi
    Mặt như quả gấc sặc mùi đái khai
    Bán thân bất toại bi ai
    Dầm dề băng tã thối tai lưng còng

    Sớm hôm cứt chiếu đầy giường
    Con Lâm Mỹ Dạ nó thương tận cùng
    Văn chương thơ phú não nùng
    Cô hồn ngạ quỷ hãi hùng trần ai

    Khoe đàn cháu ngoại Tây lai
    Với ông thủ tướng mặt chai vui vầy
    Cùng Tô Nhuận Vĩ lạc loài
    Bút nô xao xác tuyền đài lầm than

    Dở ngô dở ngọng Việt gian
    Những chiều bến Ngự nghe đàn trong mưa
    Tuồng như khóc tiếng sa bà
    Lê ra bậu cưả bóng ma nhạt nhoà…!

    15.1.2011 Lu Hà

    Sủi Cảo Mề Đay
    gửi tặng hồn ma Hoàng Phủ Ngọc Tường

    Mề đay sủi cảo huân chương
    Đỏ như quả gấc thằng Tường chứ ai?
    Quan công văn lược võ tài
    Đâu như ngạ quỷ đeo đai lộn sòng

    Than ôi! trần thế khinh thường
    Mặt cùng màu đỏ nhưng lòng khác nhau
    Anh hào Hán Thọ Đình Hầu
    Đâu như ngạ quỷ ruồi bâu đầy giường

    Gây bao tội ác kinh hoàng
    Thuộc từng ngõ ngách phố phường cổ xưa
    Luồn chui đào bới bấy lâu
    Họ Hoàng nhà chuột chân cầu phân trâu

    Xác người chồng chất hố sâu
    Tiểu liên lựu đạn bể đầu máu rơi!
    Tiếng kêu thảm thiết vang trời
    Phủi tay luân tuất thối hôi tồi tàn

    Tường- Xuân cùng với Ngọc Phan
    Ba tên đao phủ dã man quáng quàng
    Buá liềm cờ đỏ vinh quang
    Phèng la trống mõ bẽ bàng Việt gian

    Tuyên dương cộng sản oán ân
    Bán thân bất toại chó săn dồi đời!

    15.1.2011 Lu Hà

    Lời Trăng Trối Muộn Màng

    Những chiều bến Ngự giăng mưa
    Thằng Tuờng bại liệt cũng vưà suả thơ
    Nhe răng ngạ quỷ phều phào
    Bắt bà mẹ vợ nháo nhào vớt thơ

    Lều bều ai đó mơ hồ
    Oan hồn thảm thiết kêu gào gọi tôi
    Tôi ra mở cưả cho người
    Chỉ nghe gió thoảng bên ngoài bi thương

    Quỷ thần ngấp nghé chân giường
    Dầm dề cứt đái thê lương não nùng
    Lom khom vẫn có cô nàng
    Sớm khuya hầu hạ vấn vương bồi hồi

    Trung ương chú phỉnh đâu rồi
    Công tôi liếm đít trọn đời chó săn
    Cùng phường ác độc hại nhân
    Để tôi ma dại thân tàn mãi sao?

    16.1.2011 Lu Hà

    Một Bầy Ở Đây
    Thơ tiếp theo hai câu ca dao

    ” Nhìn mặt mà bắt hình dong
    Con lợn có béo thì lòng mới ngon”
    Thằng Tường rõ xoắn xuýt lon ton
    Sần sùi mụn ghẻ chẳng ngon tí nào

    Dù cho nhưạ mận tiá tô
    Mắm tôm giềng mẻ tiết trào thảm thay
    Âm hồn tử khí bám đầy
    Thằng Tường hoá kiếp thịt này chẳng ngon

    Thà rằng đào hố mà chôn
    Rắc vôi trừ khử những con vi trùng
    Mác Lê bệnh dịch hãi hùng
    Gây bao tang tóc quê hương não nùng

    Giống nòi kiệt quệ thê lương
    Bởi loài chó dại hung hăng vẫn còn
    Hồ Đồng Chinh Duẩn Bằng Tôn
    Chết đi để lại cháu con lạc loài

    Nghiã trang Mai Dịch đổ vôi
    Tội nhân thiên cổ lạc loài nằm đây….!

    16.1.2011 Lu Hà

    Thằng Tường Chứ Ai
    Cảm tác từ một bức ảnh

    Đỏ như dồi chó tiết canh
    Sần sùi những mụn ruồi xanh bám đầy
    Sông Hương sủi bọt mặt dày
    Cá tranh đớp vảy lông cầy chó săn

    Bám theo chủ nghiã sát nhân
    Giết người vô tội Việt gian gà nòi
    Lưu manh khét tiếng một thời
    Cả kinh thành Huế rụng rời khổ đau

    Vành tang nấm mộ dãi dầu
    Hố chôn tập thể âm u thế trần
    Luân hồi quả báo xoay vần
    Thằng Tường hoá kiếp suả càn oang oang

    Âm hồn oán khí ven sông
    Kià con chó dại chạy rông trên bờ
    Lon ton đớp mấy cục thơ
    Tuyên truyền báo chí bút nô Ngọc Tường

    Ảnh ai xanh đỏ tím hồng
    Sần sùi mụn ghẻ thằng Tường chứ ai?

    16.1.2011 Lu Hà

    Ngạ Quỷ Hiện Hình
    cảm tác từ bức ảnh Hoàng Phủ Ngọc Tường

    Rợn rùng yêu quái hiện hình
    Trợn trừng hốc mắt thất kinh nhân loài
    Sần sùi mặt ghẻ tanh hôi
    Toàn thân lốm đốm đười ươi xứ nào?

    Xe lăn bại liệt lờ đờ
    Mậu xuân sáu tám mịt mờ quỷ ma
    Điên đầu lồng lộn bóng tà
    Sọ dưà lăn lóc sơn hà lầm than

    Hồ ly cộng đảng ác gian
    Côn trùng rên rỉ thế nhân oán hờn
    Kià con Mỹ Dạ chập chờn
    Cong đuôi ngoe nguẩy cô hồn bơ vơ

    Văn chương tã rách mịt mờ
    Lao xao cóc nhái côn đồ ngợi ca
    Bút nô tậm tịt vịt gà
    Công Sơn đàn hạc lạc đà Chí Minh

    Ngọc Phan Nguyễn Thị Đoan Trinh
    Đắc Xuân Văn Hảo liên minh tà quyền
    Phởn phơ Xuân Yến hốt tiền
    Ba Tàu liếm đít chó điên suả càn.

    4.2.2013 Lu Hà

    Vì Sao Chúng Khát Máu

    Thằng này rõ mặt ác ôn
    Lưu manh đểu cáng du côn lạc loài
    Di truyền máu quỷ đười ươi
    Từ hang Bắcpó thối hôi sặc mùi

    Giang sơn dân tộc chôn vùi
    Thiên đường bánh vẽ dập vùi biển sâu
    Năm này hơn hẳn năm qua
    Câu thơ sặc máu đồng bào miền Nam

    Bầy đàn con cháu dã tâm
    Dao phay mã tấu hầm hầm cuồng lên
    Buá liềm cờ đỏ vang rền
    Mậu xuân sáu tám chính quyền nhân dân

    Đoan Trinh Hoàng Phủ ngọc Phan
    Ngọc Tường chó sói Đắc Xuân lợn lòi
    Hung hăng tiêu diệt giống nòi
    Theo đường đảng bác con bòi Lê Nin

    Lập ngay mặt trận bù nhìn
    Nưả xanh nưả đỏ kìn kìn việt gian
    Sinh viên tăm tối ngu đần
    Hiện sinh hiện thực tâm thần đảo điên

    Nhập nhằng triết học siêu nhiên
    Liên minh vô sản lợi quyền vào tay
    Đầu gà óc lợn đoạ đầy
    Văn nhân trí thức cáo cầy bọn bay

    Dở ngô dở ngọng bài bây
    Mác xồm chó ghẻ iả đầy ra sân
    Chí phèo thị Nở hân hoan
    Con đường cách mạng máu tràn thân phơi.

    Chú giải: Bài thơ cảm tác băng hình khi thấy mặt bọn thằng Tường, thằng Phan, thằng Xuân con ĐoanTrinh.

    5.7.2012 Lu Hà

    Ruồi Bọ Tranh Ăn
    cảm tác cái mặt Hoàng Phủ Ngọc Tường

    Mặt này cảm tác mãi thôi
    Thơ không biết chán rụng rời thế gian
    Quỷ vàng khét tiếng mậu thân
    Ăn gan xé thịt trần gian máu nồng

    Hỏi tên Hoàng Phủ Ngọc Tường
    Hỏi quê rằng huyện Triệu Phong cũng gần
    Cũng bằng triết học cử nhân
    Ti toe ngọ nguậy chó săn lăng loàn

    Tổng biên tạp chí “Cưả Nồn” *
    Vợ Lâm Mỹ Dạ lon ton suả bưà
    Văn chương rác rưởi mưá thưà
    Bút nô hồ hổi chiều xưa rối bời…

    Cho anh trọn kiếp đười ươi
    Vầng trăng đẫm máu xác người miền Nam
    Mặt anh nát bét tím bầm
    Ruồi xanh bọ gián hầm hầm tranh ăn.

    * Tạp chí Cưả Việt
    6.2.2012 Lu Hà

    Xin kính mong được Báo Tổ Quốc xoá hộ mấy bài thơ không có dấu tiếng Việt tôi đã gõ tạm phiá duới. Sau khi tu sưả lại máy tính thay bộ nhớ mới, tôi đã cài đặt lại bộ gõ bình thuờng. Tận thổ tràng can, mong được quý vị ban biên tập quan tâm đôi chút lời đề nghị thống thiết cuả tôi.

    Like

  22. Hoàng Phủ Ngọc Tường Chùm 2

    Ruồi Bọ Tranh Ăn
    cảm tác cái mặt Hoàng Phủ Ngọc Tường

    Mặt này cảm tác mãi thôi
    Thơ không biết chán rụng rời thế gian
    Quỷ vàng khét tiếng mậu thân
    Ăn gan xé thịt trần gian máu nồng

    Hỏi tên Hoàng Phủ Ngọc Tường
    Hỏi quê rằng huyện Triệu Phong cũng gần
    Cũng bằng triết học cử nhân
    Ti toe ngọ nguậy chó săn lăng loàn

    Tổng biên tạp chí “Cưả Nồn” *
    Vợ Lâm Mỹ Dạ lon ton suả bưà
    Văn chương rác rưởi mưá thưà
    Bút nô hồ hổi chiều xưa rối bời…

    Cho anh trọn kiếp đười ươi
    Vầng trăng đẫm máu xác người miền Nam
    Mặt anh nát bét tím bầm
    Ruồi xanh bọ gián hầm hầm tranh ăn.

    * Tạp chí Cưả Việt
    6.2.2012 Lu Hà

    Sân Bay Một Buổi Chiều

    Sân bay vào một buổi chiều
    Bầu trời ảm đạm tiêu điều thê lương
    Có người mặt nát như tương
    Sần sùi mụn ghẻ thằng Tường chứ ai?

    Trông như ngạ quỷ quái thai
    Hung thần xứ Huế tuyền đài nào tha
    Âm u trong cõi ta bà
    Oan hồn thảm thiết mưa sa lệ nhoà

    Ngày xưa chễm chệ quan toà
    Đầu trâu mặt ngưạ lâu la một bầy
    Lệnh ban cấp tốc bắn ngay
    Điên cuồng khát máu cơn say diệt nòi

    Bây giờ bại liệt chao ôi
    Nhãn tiền quả báo rã rời toàn thân
    Băng ca hộ lý gọi đàn
    Công thần chế độ thơ văn sặc mùi

    Bút nô sùi sụt ngậm ngùi
    Thương con ngạ quỷ dập vùi giang sơn
    Nguyện thề theo đảng luồn trôn
    Ba Tàu bảo hộ cháu con sang giàu

    Tóc tai lởm chởm đầu lâu
    Trợn trừng hốc mắt đục ngầu máu tươi
    Bông băng tã lót thối hôi
    Cứu thương bịt mũi tả tơi rụng rời .

    14.2.2012 Lu Hà

    Thằng Tường Cùng Bầy Ma Cái

    Thằng Tường mặt nát như tương
    Cùng bầy ma cái trần truồng xương trơ
    Thị Nông xâu xé râu Hồ
    Đồng Chinh Duẩn Thọ kêu gào mác lê

    Muà xuân sáu tám thảm thê
    Kinh thành u ám não nề Huế ơi!
    Hàng ngàn xác chết tả tơi
    Bốn lăm năm hận trăng soi gió ngàn

    Ăn mày cưả Phật nhang tàn
    Mạng đòi trả mạng trần gian u sầu
    Khom lưng luồn lọt giặc Tàu
    Tội Hồ lão tặc ấm đầu mà ra

    Lưu manh bản chất gian tà
    Lọc lưà dân tộc sơn hà đảo điên
    Quanh co cũng chỉ tham tiền
    Chóp bu đầu sỏ lợi quyền vào tay

    Trường Tô trụy lạc cuồng say
    Hiếp dâm trẻ nhỏ mặt dày Hồ – Mao
    Học theo đạo đức côn đồ
    Giang sơn chìm đắm mịt mờ tương lai

    Mặt đầy mụn cóc quái thai
    Đỏ như bát tiết trần ai rợn rùng
    An ninh thế giới tưng bừng
    Công an báo chí anh hùng mậu thân.

    14.2.2013 Lu Hà

    Thằng Tường Mưả Ra Thơ

    Ngày xưa Tường mưả ra thơ
    Những chiều bến Ngự con đò sông Hương
    Mắm tôm riềng mẻ xẩu xương
    Bút nô nhắng nhít dốc công bốc đồng

    Ngày nay Tường liệt trên giường
    Con Lâm Mỹ Dạ em thương bố nhiều
    Quê hương làng mạc tiêu điều
    Mậu xuân sáu tám cú diều hót ca

    Mặt như bát tiết mào gà
    Sần sùi mụn cóc la đà ruồi xanh
    Mỡ vàng nhầy nhuạ hôi tanh
    Đấu tranh giai cấp tranh giành thớt ăn

    Đoan Trinh Hoàng Phủ Ngọc Phan
    Công Sơn Tấn Mẫm cùng đàn chó săn
    Suả càn Văn Hảo Đắc Xuân
    Hung thần xứ Huế trần gian oán hờn

    Nghe trong gió thoảng âm hồn
    Côn trùng rên rỉ cô đơn lạc loài
    Thầm thì quỷ gọi bên tai
    Chín tầng điạ ngục tuyền đài Tường ơi!

    Kià bà mẹ vợ chơi vơi
    Lều bều từng cục thơ rơi vớt vào
    Văn chương ba láp côn đồ
    Ngục Trung Nhật Ký ma Hồ ngâm nga

    15.2.2013 Lu Hà

    Xe Lăn Sát Thủ

    Xe lăn sát thủ chạy rông
    Mặt như bát tiết thằng Tường chứ ai?
    Oán hờn ngùn ngụt tuyền đài
    Côn trùng sầu thảm canh dài máu chan

    Kinh hoàng sáu tám mậu thân
    Bốn lăm năm vẫn chưa tan oan hồn
    Đấu tranh giai cấp luồn trôn
    Ba Tàu van lạy cha con giặc Hồ

    Lường gàn dân tộc đồng bào
    Nồi da nấu thịt triệu mồ cỏ hoang
    Lợi quyền phe nhóm vinh quang
    Đầu gà óc lợn ngai vàng phởn phơ

    Sứ quân chuá đất côn đồ
    Sổ hưu hồ hởi dư đồ nát tan
    Sần sùi mặt ghẻ việt gian
    An ninh thế giới công an đăng đàn

    Tường – Xuân – Đoá – Thiết công thần
    Phèng la trống mõ chó săn suả càn
    Đá mài khe núi lệ tràn
    Ngổn ngang xác chết chứng nhân vẫn còn

    Vẳng nghe tiếng khóc âm hồn
    Những chiều bến Ngự mẹ còn vớt thơ
    Con Lâm Mỹ Dạ reo hò
    Chuồng phân ngập nguạ nghẹn ngào đảng ca

    Bọ hung dũi cứt thối tha
    Văn chương hoan hỉ đầu trâu cặc bò
    Sinh ra một mống thị đào
    Tây lai cháu ngoại dạt dào anh Ba…

    15.2.2013 Lu Hà

    Con Chó Điên

    Thằng Tường giống chó điên khùng
    Mậu xuân sáu tám hãi hùng trần gian
    Hung thần bè lũ Đắc Xuân
    Đoan Trinh Nguyễn Thiết Ngọc Phan cùng loài

    Thủ tiêu hơn bảy ngàn người
    Đổ cho Mỹ Ngụy trò cười thối rinh
    Học đòi theo thói Chí Minh
    Hồ ly tráo trở yêu tinh quỷ vàng

    Con đường khách mệnh vẻ vang
    Kẻ thù giai cấp bẽ bàng thiên thu
    Mác Lê lú lẫn vịt gà
    Ba Tàu bợ đỡ sơn hà nát tan

    Làng quê xơ xác điêu tàn
    Hố chôn tập thể dã man tận cùng
    Bắn Thày giết bạn rợn rùng
    Quan toà chễm chệ lạnh lùng ác ôn

    Xót xa cho những ma hồn
    Không nơi nương tựa cô đơn nẻo rừng
    Đá Mài hành quyết hãi hùng
    Âm u gió thổi côn trùng khóc than

    Nhãn tiền quả báo việt gian
    Tứ chi bại liệt toàn than hủi cùi
    Thằng Phan nhăn nhở anh tui
    Súng han sét rỉ lau chùi biết chi…?

    Chỉ quen mã tấu thầm thì
    Dao phay một phạt còn gì chân tay
    Già mồm cãi biến xưa nay
    Di truyền cộng sản dạn dày mo đeo

    Mặt người dạ thú óc heo
    Thơ xì mắm thối lèo tèo vài câu
    Tâm hồn cảm hứng nhà cầu
    Bọ hung dũi đất bùn ngầu máu tươi

    Thằng Tường tâm điạ đười ươi
    Giáo sư gà vịt chó cười mèo khinh
    Thần kinh não trạng bất minh
    Bút nô tâng bốc hôi rình văn chương

    15.2.2013 Lu Hà

    Mặt Chúng Mày

    Mấy khi thấy mặt chúng mày
    Năm con ngạ quỷ cáo cầy việt gian
    Trông xa rồi lại xem gần
    Anh em Hoàng Phủ Đắc Xuân võ vàng

    Mậu xuân sáu tám kinh hoàng
    Nằm vùng Xuân Quế Trần Vàng Sao điên
    Hung thần sát hại dân đen
    Đau thương tang tóc triền miên u hoài

    Trải qua bốn thập kỷ rồi
    Oan hồn tức tưởi dưới trời mưa sa
    Lầm than điêu đứng ta bà
    Giang sơn tan nát giặc Tàu xâm lăng

    Tự do độc lập bẽ bàng
    Hồ Đồng Giáp Duẩn Tôn Bằng Thọ Phiêu
    Trò hề quen thói nói điêu
    Trọng Sang Hùng Dũng cú diều phởn phơ

    Công an thủ hạ côn đồ
    Sứ quân lãnh chuá máu trào lệ rơi!
    Rợn rùng khủng bố khắp nơi
    Lạc Hồng diệt chủng tả tơi từng ngày.

    7.2.2013 Lu Hà

    Ngạ Quỷ Hiện Hình
    cảm tác từ bức ảnh Hoàng Phủ Ngọc Tường

    Rợn rùng yêu quái hiện hình
    Trợn trừng hốc mắt thất kinh nhân loài
    Sần sùi mặt ghẻ tanh hôi
    Toàn thân lốm đốm đười ươi xứ nào?

    Xe lăn bại liệt lờ đờ
    Mậu xuân sáu tám mịt mờ quỷ ma
    Điên đầu lồng lộn bóng tà
    Sọ dưà lăn lóc sơn hà lầm than

    Hồ ly cộng đảng ác gian
    Côn trùng rên rỉ thế nhân oán hờn
    Kià con Mỹ Dạ chập chờn
    Cong đuôi ngoe nguẩy cô hồn bơ vơ

    Văn chương tã rách mịt mờ
    Lao xao cóc nhái côn đồ ngợi ca
    Bút nô tậm tịt vịt gà
    Công Sơn đàn hạc lạc đà Chí Minh

    Ngọc Phan Nguyễn Thị Đoan Trinh
    Đắc Xuân Văn Hảo liên minh tà quyền
    Phởn phơ Xuân Yến hốt tiền
    Ba Tàu liếm đít chó điên suả càn.

    4.2.2013 Lu Hà

    Quỷ Đỏ Rợn Rùng

    Kià con quỷ đỏ rợn rùng
    Tóc tai loã xoã hãi hùng thế nhân
    Buồn nôn tởm lợm mậu xuân
    Dép râu nón cối trần gian thảm sầu

    Văn thơ xối xả chuồng cầu
    Đưá bưng thằng hót gật đầu khen thơm
    Bút nô ngồi xổm chồm hôm
    Gâu gâu suả gió chó xồm khoe đuôi

    Mẹ cha khỉ tổ đười ươi
    Hồ ly Bắc Pó lạc loài dạ xoa
    Tự do độc lập sơn hà
    Người cày có ruộng đảng ca tà quyền

    Toàn dân làm chủ tài nguyên
    Ăn sương uống gió triền miên đói nghèo
    Nông thôn xơ xác hắt heo
    Thằng Tường hồ hởi chó mèo vòng quanh

    Bốn chân bại liệt hôi tanh
    Dầm dề cứt đái ruồi xanh từng bầy
    Một bầy nhắng nhít cáo cầy
    Công thần chế độ mặt dầy nở to.

    15.2.2013 Lu Hà

    Thằng Tường Chối Tội

    Giáo sư triết học đầu bò
    Con heo khách mệnh theo Hồ giết dân
    Oán hờn ngùn ngụt trần gian
    Hung thần xứ Huế mậu thân là mày

    Già mồm chối tội cáo cầy
    Truyền hình lếu láo mặt dày dối gian
    Bút nô báo chí lường gàn
    Anh em Hoàng Phủ Đắc Xuân bầy đàn

    Vinh danh tổ cú công thần
    An ninh thế giới công an bày trò
    Thằng Tường hiền giống mực khô
    Chỉ quen ném đá làm thơ bốc mùi…

    Kẻ thù Mỹ Ngụy chôn vùi
    Quan toà đảm nhiệm lệnh tui ký hùn
    Say sưa gan óc lầy bùn
    Xác người la liệt chẳng run tí nào

    Tôi quan sung máu đồng bào
    Sần sùi mụn cóc bây giờ vỡ ra
    Trên giường quằn quại kêu la
    Tường đâu có tội đảng ca tuyệt vời?

    Giết người như một thú chơi
    Đổ cho bom Mỹ sáng ngời chủ trương
    Vinh quay thay ngọn cờ hồng
    Theo Mao Xáng Xế thiên đường dựng xây.

    15.2.2013 Lu Hà

    Hoàng Phủ Ngọc Tường Chùm 2

    Ruồi Bọ Tranh Ăn
    cảm tác cái mặt Hoàng Phủ Ngọc Tường

    Mặt này cảm tác mãi thôi
    Thơ không biết chán rụng rời thế gian
    Quỷ vàng khét tiếng mậu thân
    Ăn gan xé thịt trần gian máu nồng

    Hỏi tên Hoàng Phủ Ngọc Tường
    Hỏi quê rằng huyện Triệu Phong cũng gần
    Cũng bằng triết học cử nhân
    Ti toe ngọ nguậy chó săn lăng loàn

    Tổng biên tạp chí “Cưả Nồn” *
    Vợ Lâm Mỹ Dạ lon ton suả bưà
    Văn chương rác rưởi mưá thưà
    Bút nô hồ hổi chiều xưa rối bời…

    Cho anh trọn kiếp đười ươi
    Vầng trăng đẫm máu xác người miền Nam
    Mặt anh nát bét tím bầm
    Ruồi xanh bọ gián hầm hầm tranh ăn.

    * Tạp chí Cưả Việt
    6.2.2012 Lu Hà

    Sân Bay Một Buổi Chiều

    Sân bay vào một buổi chiều
    Bầu trời ảm đạm tiêu điều thê lương
    Có người mặt nát như tương
    Sần sùi mụn ghẻ thằng Tường chứ ai?

    Trông như ngạ quỷ quái thai
    Hung thần xứ Huế tuyền đài nào tha
    Âm u trong cõi ta bà
    Oan hồn thảm thiết mưa sa lệ nhoà

    Ngày xưa chễm chệ quan toà
    Đầu trâu mặt ngưạ lâu la một bầy
    Lệnh ban cấp tốc bắn ngay
    Điên cuồng khát máu cơn say diệt nòi

    Bây giờ bại liệt chao ôi
    Nhãn tiền quả báo rã rời toàn thân
    Băng ca hộ lý gọi đàn
    Công thần chế độ thơ văn sặc mùi

    Bút nô sùi sụt ngậm ngùi
    Thương con ngạ quỷ dập vùi giang sơn
    Nguyện thề theo đảng luồn trôn
    Ba Tàu bảo hộ cháu con sang giàu

    Tóc tai lởm chởm đầu lâu
    Trợn trừng hốc mắt đục ngầu máu tươi
    Bông băng tã lót thối hôi
    Cứu thương bịt mũi tả tơi rụng rời .

    14.2.2012 Lu Hà

    Thằng Tường Cùng Bầy Ma Cái

    Thằng Tường mặt nát như tương
    Cùng bầy ma cái trần truồng xương trơ
    Thị Nông xâu xé râu Hồ
    Đồng Chinh Duẩn Thọ kêu gào mác lê

    Muà xuân sáu tám thảm thê
    Kinh thành u ám não nề Huế ơi!
    Hàng ngàn xác chết tả tơi
    Bốn lăm năm hận trăng soi gió ngàn

    Ăn mày cưả Phật nhang tàn
    Mạng đòi trả mạng trần gian u sầu
    Khom lưng luồn lọt giặc Tàu
    Tội Hồ lão tặc ấm đầu mà ra

    Lưu manh bản chất gian tà
    Lọc lưà dân tộc sơn hà đảo điên
    Quanh co cũng chỉ tham tiền
    Chóp bu đầu sỏ lợi quyền vào tay

    Trường Tô trụy lạc cuồng say
    Hiếp dâm trẻ nhỏ mặt dày Hồ – Mao
    Học theo đạo đức côn đồ
    Giang sơn chìm đắm mịt mờ tương lai

    Mặt đầy mụn cóc quái thai
    Đỏ như bát tiết trần ai rợn rùng
    An ninh thế giới tưng bừng
    Công an báo chí anh hùng mậu thân.

    14.2.2013 Lu Hà

    Thằng Tường Mưả Ra Thơ

    Ngày xưa Tường mưả ra thơ
    Những chiều bến Ngự con đò sông Hương
    Mắm tôm riềng mẻ xẩu xương
    Bút nô nhắng nhít dốc công bốc đồng

    Ngày nay Tường liệt trên giường
    Con Lâm Mỹ Dạ em thương bố nhiều
    Quê hương làng mạc tiêu điều
    Mậu xuân sáu tám cú diều hót ca

    Mặt như bát tiết mào gà
    Sần sùi mụn cóc la đà ruồi xanh
    Mỡ vàng nhầy nhuạ hôi tanh
    Đấu tranh giai cấp tranh giành thớt ăn

    Đoan Trinh Hoàng Phủ Ngọc Phan
    Công Sơn Tấn Mẫm cùng đàn chó săn
    Suả càn Văn Hảo Đắc Xuân
    Hung thần xứ Huế trần gian oán hờn

    Nghe trong gió thoảng âm hồn
    Côn trùng rên rỉ cô đơn lạc loài
    Thầm thì quỷ gọi bên tai
    Chín tầng điạ ngục tuyền đài Tường ơi!

    Kià bà mẹ vợ chơi vơi
    Lều bều từng cục thơ rơi vớt vào
    Văn chương ba láp côn đồ
    Ngục Trung Nhật Ký ma Hồ ngâm nga

    15.2.2013 Lu Hà

    Xe Lăn Sát Thủ

    Xe lăn sát thủ chạy rông
    Mặt như bát tiết thằng Tường chứ ai?
    Oán hờn ngùn ngụt tuyền đài
    Côn trùng sầu thảm canh dài máu chan

    Kinh hoàng sáu tám mậu thân
    Bốn lăm năm vẫn chưa tan oan hồn
    Đấu tranh giai cấp luồn trôn
    Ba Tàu van lạy cha con giặc Hồ

    Lường gàn dân tộc đồng bào
    Nồi da nấu thịt triệu mồ cỏ hoang
    Lợi quyền phe nhóm vinh quang
    Đầu gà óc lợn ngai vàng phởn phơ

    Sứ quân chuá đất côn đồ
    Sổ hưu hồ hởi dư đồ nát tan
    Sần sùi mặt ghẻ việt gian
    An ninh thế giới công an đăng đàn

    Tường – Xuân – Đoá – Thiết công thần
    Phèng la trống mõ chó săn suả càn
    Đá mài khe núi lệ tràn
    Ngổn ngang xác chết chứng nhân vẫn còn

    Vẳng nghe tiếng khóc âm hồn
    Những chiều bến Ngự mẹ còn vớt thơ
    Con Lâm Mỹ Dạ reo hò
    Chuồng phân ngập nguạ nghẹn ngào đảng ca

    Bọ hung dũi cứt thối tha
    Văn chương hoan hỉ đầu trâu cặc bò
    Sinh ra một mống thị đào
    Tây lai cháu ngoại dạt dào anh Ba…

    15.2.2013 Lu Hà

    Con Chó Điên

    Thằng Tường giống chó điên khùng
    Mậu xuân sáu tám hãi hùng trần gian
    Hung thần bè lũ Đắc Xuân
    Đoan Trinh Nguyễn Thiết Ngọc Phan cùng loài

    Thủ tiêu hơn bảy ngàn người
    Đổ cho Mỹ Ngụy trò cười thối rinh
    Học đòi theo thói Chí Minh
    Hồ ly tráo trở yêu tinh quỷ vàng

    Con đường khách mệnh vẻ vang
    Kẻ thù giai cấp bẽ bàng thiên thu
    Mác Lê lú lẫn vịt gà
    Ba Tàu bợ đỡ sơn hà nát tan

    Làng quê xơ xác điêu tàn
    Hố chôn tập thể dã man tận cùng
    Bắn Thày giết bạn rợn rùng
    Quan toà chễm chệ lạnh lùng ác ôn

    Xót xa cho những ma hồn
    Không nơi nương tựa cô đơn nẻo rừng
    Đá Mài hành quyết hãi hùng
    Âm u gió thổi côn trùng khóc than

    Nhãn tiền quả báo việt gian
    Tứ chi bại liệt toàn than hủi cùi
    Thằng Phan nhăn nhở anh tui
    Súng han sét rỉ lau chùi biết chi…?

    Chỉ quen mã tấu thầm thì
    Dao phay một phạt còn gì chân tay
    Già mồm cãi biến xưa nay
    Di truyền cộng sản dạn dày mo đeo

    Mặt người dạ thú óc heo
    Thơ xì mắm thối lèo tèo vài câu
    Tâm hồn cảm hứng nhà cầu
    Bọ hung dũi đất bùn ngầu máu tươi

    Thằng Tường tâm điạ đười ươi
    Giáo sư gà vịt chó cười mèo khinh
    Thần kinh não trạng bất minh
    Bút nô tâng bốc hôi rình văn chương

    15.2.2013 Lu Hà

    Mặt Chúng Mày

    Mấy khi thấy mặt chúng mày
    Năm con ngạ quỷ cáo cầy việt gian
    Trông xa rồi lại xem gần
    Anh em Hoàng Phủ Đắc Xuân võ vàng

    Mậu xuân sáu tám kinh hoàng
    Nằm vùng Xuân Quế Trần Vàng Sao điên
    Hung thần sát hại dân đen
    Đau thương tang tóc triền miên u hoài

    Trải qua bốn thập kỷ rồi
    Oan hồn tức tưởi dưới trời mưa sa
    Lầm than điêu đứng ta bà
    Giang sơn tan nát giặc Tàu xâm lăng

    Tự do độc lập bẽ bàng
    Hồ Đồng Giáp Duẩn Tôn Bằng Thọ Phiêu
    Trò hề quen thói nói điêu
    Trọng Sang Hùng Dũng cú diều phởn phơ

    Công an thủ hạ côn đồ
    Sứ quân lãnh chuá máu trào lệ rơi!
    Rợn rùng khủng bố khắp nơi
    Lạc Hồng diệt chủng tả tơi từng ngày.

    7.2.2013 Lu Hà

    Ngạ Quỷ Hiện Hình
    cảm tác từ bức ảnh Hoàng Phủ Ngọc Tường

    Rợn rùng yêu quái hiện hình
    Trợn trừng hốc mắt thất kinh nhân loài
    Sần sùi mặt ghẻ tanh hôi
    Toàn thân lốm đốm đười ươi xứ nào?

    Xe lăn bại liệt lờ đờ
    Mậu xuân sáu tám mịt mờ quỷ ma
    Điên đầu lồng lộn bóng tà
    Sọ dưà lăn lóc sơn hà lầm than

    Hồ ly cộng đảng ác gian
    Côn trùng rên rỉ thế nhân oán hờn
    Kià con Mỹ Dạ chập chờn
    Cong đuôi ngoe nguẩy cô hồn bơ vơ

    Văn chương tã rách mịt mờ
    Lao xao cóc nhái côn đồ ngợi ca
    Bút nô tậm tịt vịt gà
    Công Sơn đàn hạc lạc đà Chí Minh

    Ngọc Phan Nguyễn Thị Đoan Trinh
    Đắc Xuân Văn Hảo liên minh tà quyền
    Phởn phơ Xuân Yến hốt tiền
    Ba Tàu liếm đít chó điên suả càn.

    4.2.2013 Lu Hà

    Quỷ Đỏ Rợn Rùng

    Kià con quỷ đỏ rợn rùng
    Tóc tai loã xoã hãi hùng thế nhân
    Buồn nôn tởm lợm mậu xuân
    Dép râu nón cối trần gian thảm sầu

    Văn thơ xối xả chuồng cầu
    Đưá bưng thằng hót gật đầu khen thơm
    Bút nô ngồi xổm chồm hôm
    Gâu gâu suả gió chó xồm khoe đuôi

    Mẹ cha khỉ tổ đười ươi
    Hồ ly Bắc Pó lạc loài dạ xoa
    Tự do độc lập sơn hà
    Người cày có ruộng đảng ca tà quyền

    Toàn dân làm chủ tài nguyên
    Ăn sương uống gió triền miên đói nghèo
    Nông thôn xơ xác hắt heo
    Thằng Tường hồ hởi chó mèo vòng quanh

    Bốn chân bại liệt hôi tanh
    Dầm dề cứt đái ruồi xanh từng bầy
    Một bầy nhắng nhít cáo cầy
    Công thần chế độ mặt dầy nở to.

    15.2.2013 Lu Hà

    Thằng Tường Chối Tội

    Giáo sư triết học đầu bò
    Con heo khách mệnh theo Hồ giết dân
    Oán hờn ngùn ngụt trần gian
    Hung thần xứ Huế mậu thân là mày

    Già mồm chối tội cáo cầy
    Truyền hình lếu láo mặt dày dối gian
    Bút nô báo chí lường gàn
    Anh em Hoàng Phủ Đắc Xuân bầy đàn

    Vinh danh tổ cú công thần
    An ninh thế giới công an bày trò
    Thằng Tường hiền giống mực khô
    Chỉ quen ném đá làm thơ bốc mùi…

    Kẻ thù Mỹ Ngụy chôn vùi
    Quan toà đảm nhiệm lệnh tui ký hùn
    Say sưa gan óc lầy bùn
    Xác người la liệt chẳng run tí nào

    Tôi quan sung máu đồng bào
    Sần sùi mụn cóc bây giờ vỡ ra
    Trên giường quằn quại kêu la
    Tường đâu có tội đảng ca tuyệt vời?

    Giết người như một thú chơi
    Đổ cho bom Mỹ sáng ngời chủ trương
    Vinh quay thay ngọn cờ hồng
    Theo Mao Xáng Xế thiên đường dựng xây.

    15.2.2013 Lu Hà

    Like

  23. Ben thang cuoc nho nhung con tot say mau dien cuong nhu thang Hoang Phu Ngoc Tuong do, sao ong nha bao Huy Duc khong nhac den de ghi cong trang? Vay toi xin bo sung them bang nhung bai tho vay.

    Chieu San Bay Rung Roi

    San bay vao mot buoi chieu
    Bau troi am dam tieu dieu the luong
    Mot nguoi mat nat nhu tuong
    San sui mun coc thang Tuong chu ai?

    Trong nhu nga quy quai thai
    Hung than xu Hue tuyen dai chang tha
    Am u trong coi ta ba
    Oan hon tham thiet mua sa le nhoa

    Ngay xua ngoi ghe quan toa
    Dau trau duoi truong lau la mot bay
    Lenh ban cap toc ban ngay
    Dien cuong khat mau con say diet noi

    Bay gio bai liet chao oi!
    Mat nhu bat tiet ra roi toan than
    Bang ca ho ly mot dan
    Cong than che do tho van sac mui

    But no sui sut ngam ngui
    Thuong con nga quy dap vui giang son
    Nguyen the theo dang luon tron
    Ba Tau bao ho chau con sang giau

    Nhan tien qua bao dau lau
    Tron trung hoc mat do mau mau tuoi
    Bong bang ta lot thoi hoi
    Cuu thuong bit mui ta toi vi may.

    14.2.2013 Lu Ha

    Xin loi ban doc vi may bua nay tai ha go tam vao may tinh nay khong co bo go chu Viet, thong cam nghen. May chu Cam cung dung long lon len nhe.
    Su that lich su anh em Hoang Phu Ngoc Tuong la sat nhan hung than cua dong bao Hue va dan toc Viet Nam. Du co tac tuong thang Tuong nay nhu thanh, khieng vao ngoi canh ong Ho tai Dai Nam Quoc Tu chi lam tro cuoi cho thien ha thoi. Ngan doi nguoi ta se nguyen rua.

    Like

    • Thơ ai như thơ Lu Hà,
      Thơ thì rứa đó, vừa La, vừa Hù.
      Thơ gì chẳng thấy thanh tao,
      Toàn mùi thum thủm, lại pha côn đồ.
      Ngu si, cứng cổ, điên cuồng,
      Phồng mang, trợn mắt, chửi người, hại ta
      Viết nhiều, chẳng được bao nhiêu,
      Chỉ phường vô lại nâng bi, khen hờ.
      Xứng danh “Đao Phủ Văn Chương”
      “Côn Đồ văn Hóa”, xú danh chiên cuồng.

      Like

  24. Là Người VIỆT NAM đón Tết Quí Tỵ (2013) xin đừng quên Tết Mậu Thân (1968)
    Ai là kẻ Hiếu Chiến BÁN NƯỚC ??? Ai VỊ QUỐC VONG THÂN ???

    Mỗi khi mùa Xuân về, Tết đến của Dân tộc VIỆT, không bao giờ quên thảm cảnh và tội ác của đảng csBV và hồ chí minh Tết Mậu Thân 1968.
    Thế giới phải kinh hoàng, khi biết đảng csVN và hồ chí minh đánh chiếm Miền Nam cho đến người Việt cuối cùng là đánh và giết dân Việt cho Nga ,Tầu (trong khi dân quân Miền Nam chỉ trong tư thế “tự vệ” xuyên suốt thời kỳ chiến tranh Nam Bắc.
    Hồ chí minh là tên “hiếu chiến” đã ra lệnh (trong khi có lịnh đình chiến (hưu chiến) của quốc tế) tấn công giết một cách rất dã man (đập đầu, chôn sống hàng chục ngàn người dân Huế, đa số phụ nữ và trẻ con vô tội trong ngày Tết Mậu Thân 1968. Trong khi toàn dân Miền Nam đang hân hoan vui chơi đón Tết là ngày thiêng liêng nhất của Dân tộc.
    Thì sau đó 1 năm hắn phải đền tội chết một cách thê thảm không toàn thây (1969, “quả báo nhản tiền”) bị đồng đảng thân cận của hắn banh da xẻ thịt, bị móc cả ngũ tạng lục phủ để dồn trấu (ướp xác), móc óc hắn dồn cứt (nên những tên lãnh đạo hậu duệ của đảng cs hiện nay, ảnh hưởng đầu óc cứt của hắn, đã ngu đần dâng biển, đảo, đất nước cho Tầu cọng có chứng từ (Thành Đô 1990) không chối cải) và hắn bị để nằm phơi thây hàng ngày cho người đời nguyền rũa ở Ba Đình (mặc dù hắn đã trối trước khi chết “hảy chôn hắn đi”)
    Sự thật vẫn là sự thật , Ai là kẻ hiếu chiến? Ai là kẻ diệt chủng? Ai là kẻ cổng rắn cắn gà nhà ? Ai là kẻ bán nước? Ai bảo vệ hòa bình? Ai đã hy sinh để giử gìn Đất Nước Dân Tộc? Ai đã phải tử thủ “tự vệ” với các loại vũ khí hiện đại (súng đạn) của Nga, Tầu và Ai? đã đem vào đây giết người Việt Nam từ 1945- 1975…???
    Rồi sắp tới đây, cả lũ Ba Đình (hậu duệ của hắn) kể cả những kẻ theo đóm ăn tàn sau ngày 30/4/1975 cũng sẽ đền tội như hắn không sai, khi người dân Việt Tộc đều hiểu và biết ra sự thật này.
    Góp ý thêm cho Huy Đức tác giả “Bên Thắng Cuộc”

    Like

  25. Việt gian bán nước dựa vào thế lực Tàu cộng chống lưng nên không ngại tung ra nhiều chiêu thức độc hiễm nhằm triệt hạ lực lượng đấu tranh đòi tự do dân chủ, đòi đảng cs phản quốc phải vĩnh viển ra đi khỏi nước VN. Càng lo sợ chúng càng điên cuồng đàn áp thô bạo, ngoan cố ôm chặt điều 79 và 88 bộ luật HS trong HP để duy trì chế độ độc tài đảng trị. Nhưng hành động ác ôn của chúng diển ra hàng ngày đã không che giấu được trên các hệ thống truyền thông với hình ảnh sinh động của từng clip phim sẽ là bằng chứng trung thực đưa chúng lọt vào bát quái trận đồ một ngày không xa Một vòng tròn lửa sẽ bao bọc không lối thoát khi cái ngòi dây kinh tế bất chợt lóe lên tia lửa làm nổ tung hàng loạt cơ sở doanh nghiệp nhà nước, ngân hàng, tài sản quốc gia banh xác, cộng đảng Việt gian làm sao không tan tác nát thây. Vận mạng tổ quốc VN sẽ do dân tộc VN tự quyết , không một đảng phái, một nhóm thiếu số nào cậy vào quyền lực áp đặt chế độ cai trị vỉnh viễn, ngang nhiên bán đất bán biển tài nguyên của tổ quốc. Những tên phản quốc hại dân nếu không buông đao sát thủ sớm muộn gì cũng phải đền tội trước hồn thiêng sông núi và dân tộc VN. Hồi chuông báo tử cho một chủ nghĩa tham tàn bạo ác sẽ vang dội bầu trời VN cùng với tiếng gọi đòi nợ máu của hàng triệu oan hồn bị thãm sát từ 85 năm qua do đảng csvn, đứng đầu là tên bán nước Hồ chí Minh gây ra. Oán hận trong lòng người VN ngày càng cao ngất trời, những tiếng kêu than nguyền rũa suốt mấy chục năm chắc chắn có ngày làm sụp đổ cả chế độ mệnh danh CHXHCN/VN ( Chệt Hồ Xạo Hết Chỗ Nói/Vô Nhân ) ĐẬP DẬP thân xác vn, TỰ co biển đất. SẠCH TÚI nhân dân: Chệt Hồ Xạo Hết Chỗ Nói Vô Nhân
    Đập Dập-Tự co-Sạch túi

    Like

  26. Tuong Mua Ra Tho

    Ngay xua Tuong mua ra tho
    Nhung chieu ben Ngu con do song Huong
    Mam tom cho nha xau xuong
    But no nhang nhit huy hoang lay ong

    Ngay nay Tuong liet tren giuong
    Con Lam My Da em thuong anh nhieu
    Que huong lang mac tieu dieu
    Mau xuan sau tam cu dieu hat ca

    Ma nhu bat mau qua ca
    San sui mun coc man ma ruoi xanh
    Mo vang nhay nhua hoi tanh
    Dau tranh giai cap tranh gianh thot an

    Doan Trinh Hoang Phu Ngoc Phan
    Cong Son Tan Mam cho san sua can
    Bay dan Van Hao Dac Xuan
    Hung than xu Hue tran gian oan hon…

    Nghe trong gio thoang am hon
    Con trung ren ri co don lac loai
    Tham thi quy goi ben tai
    Chin tang dia nguc doi may Tuong oi!

    Ben song nhac mau choi voi
    Leu beu tung cuc tho troi vot vao
    Van chuong ba lap con do
    Nguc Trung Nhat Ky ma Ho venh rau…

    Om nhau lan loc dau lau
    Ho- Tuong nga quy kho dau sut sui
    Giang son dan toc chon vui
    Xu danh dao tac sac mui coc hoi…

    12.2.2013 Lu Ha

    VI chua co bo go tieng Viet cai dat vao may, nen go tam chu khong dau de ban doc thuong lam

    Like

  27. Nude Dung Mong Chong Giac Tau

    Khen thay em gai dung mong
    Luoi bo dong dau bien Dong nghen sau
    Ngu dan cam han giac Tau
    Bat com manh ao dai dau nang mua

    Nha tranh vach nat gio dua
    Tam ba nam quy dang gia giet dan
    Dep rau ao vai nha san
    Vit vo gian di luong gan luu manh

    Dau tranh giai cap ruoi xanh
    Bo hung dui cut hoi tanh giong noi
    Nude than phan le loi
    Cai L… khi tiet tron doi thiet tha…

    Que huong lang mac son ha
    Mot suong hai nang me cha di ve
    Xuong tan dam neo son khe
    Vanh tang nam mo e che to tien

    Nude oan han ta quyen
    Ban tron nuoi mieng dong tien nhuoc nho…
    Luon chui dim nat du do
    Hoang- Truong le nho mit mo tuong lai….

    Cam tac tu buc anh ba co Nude dong duoi Luoi Bo len mong va len ben de chong giac Tau. Den Nude con co tinh than yeu nuoc nhu vay, vuot xa ong Ho Chi Minh nhieu lam. 14 vi dau ga kem coi qua muc khong thay da tam xam luoc cua chu ba Tau loi dung chu nghia mac le gi do de thon tinh tron Viet Nam. Vi khong co bo go tieng Viet mong ban doc thong cam. Lan sau tai ha se co bo go moi toanh.

    12.2.2013 Lu Ha :

    Like

  28. TÂN XUÂN TIỂU SỰ
    *
    Cụp đuôi rồng hồng phong phỏng giái
    Vễnh đầu xà liềm búa dân oan
    Sửa sai hiến pháp lập đàn
    Cung vua phủ chúa mơ màng giài tang
    *
    Tái tuồng ma diệt tà trừ X
    Diệt quan tham mục đích BA ĐÌNH
    Thiên linh linh địa linh linh
    Nụ cười thỏa mãn rung rinh sơn hà
    *
    HÀ NỘI HUẾ SÀI GÒN đón tết
    Còn lết bết xóa đói giảm nghèo
    Đảng viên cán bộ ăn theo
    Sổ hưu chưa duyệt lộn lèo đèo ngang
    *
    Lương mười triệu mừng xuân thấm mệt
    Tết nội gia hóa mã bách thiên
    Phong bao ngoại tộc ưu phiền
    Nhiều thì không nỡ ít điêu điểm nào
    *
    Bỏ điều bốn sợ chiêu tự diệt
    Tiệc cáo hồ thân thiết đãi nhau
    Cả bầy chó đảng gâu gâu
    An toàn hạ cánh làm giàu cốt tinh
    *
    Đạo u minh chình ình bàn đẻ
    Bầy se sẻ ăn ké MẬU THÂN
    Một con đĩ rạc chết bằm
    Mười hai kinh kịch nguyệt cầm mị dân
    *
    Pín dê TẦU bọc đầu sư giả
    Hằm bà lằng sắn cấu lẩu heo
    Dung nhan thất sắc lộn mèo
    Bẻ cong lịch sử chơi trèo kèo trên
    *
    Mượn nhạc nền VIỆT KIỀU yêu nước
    Băm sáu chước bồi bút văn nô
    Ca lô hót dõm hóa rồ
    Dụ con săn sắt cá rô sồng lờ
    “Hòa bình diễn tiến đừng mơ
    Công an độc trị đợi chờ ép cung”
    TÂM THANH

    Like

  29. Toi vua moi lam bai tho, nhung may na2y khong co bo go tieng Viet co dau. Nen toi tam thoi la khach vang lai ghe tham, vi khong dang ky Email vao day.

    Chi Minh Thuong Thang Tuong

    Nhu tuong vun nat tiet canh
    Tranh an xau xe ruoi xanh mat day
    Thang Tuong dau don doa day
    Xe lan the tham thang ngay tang thuong

    Mau xuan sau tam tang thuong
    Ca tranh dop vay song Huong duc ngau
    Chat chong xac chet dau lau
    Ho chon tap the chay dau quy vang ?

    Oan hon nen chang chet ngay
    Nhan tien qua bao ca bay cong gian
    Doan Trinh Hoang Phu ngoc Phan
    Cong Son Tan Mam Dac Xuan mot lo

    Fonda van Hao do tro
    Khanh Ly phan chien hat ho dam ma
    Dep rau non coi ac ta ( hay A K )
    Mien Nam mau chay cong hoa tu vong

    Xot xa noi giong Lac Hong
    Theo chan Ho tac thien duong dung xay
    Lam thoi chinh phu cao cay
    Luoi bo dai Han liem ngay cua minh

    Hoang- Truong quan dao hai kinh
    Suoi vang nga quy Chi Minh sut sui
    Ngoc Tuong sui cao chua vui
    Chau con ti ton luon chui ba Tau.

    Quy Ty 10.2.2013 Lu Ha

    Thuong thuong nhung ai khong dang ky Email vao Bao to quoc, post vao day deu goi la khach. Cac Cam ( cong an mang ) thuong tu do vao day go bua theo chieu nay. Khong ai co the kiem tra duoc. Lu Ha xin cao loi vi khong co bo go tieng Viet. Lu Ha toi chua ghet go chu Viet khong dau tren mang. Day la truong hop ngoai le.

    Chuc quy vi don xuan moi an khang thinh vuong tinh tan.

    Like

    • Xin loi go nham:
      Xe lan the tham thang ngay the luong. Bo chu ” tang thuong” di. Ben trang bao to quoc khong co kha nang tu post phan hoi va tu sua nhu cac trang khac. Mong duoc quy vi cai tien nang cap xu dung len thi tot qua.

      Like

  30. Vùng lên đi thôi bà con ơi
    Giải phóng VN thoát ách cộng sản
    Trả lại tình tự dân tộc cho quê hương tôi
    Thanh niên ơi đứng lên đáp lời sông núi
    Lớp già kinh nghiêm sẽ làm bệ chắc để các anh vươn lên
    Hỡi những người yêu nước vùng lên
    Chúng tôi ủng hộ các anh

    Like

  31. NHÌN LẠI QUÊ HƯƠNG 38 NĂM SAU NGÀY 30/4/1975.
    Xin thế hệ 70s đi trước ẩn mặt, cố phụ giúp các thế hệ trẻ trong âm thầm. Nếu ta không gấp rút hành động đúng, sau này lịch sử sẽ phán xét thế hệ đã tham gia vào chính quyền VNCH một cách nghiêm khắc (không có sự truyền đạt kinh nghiệm và bản lĩnh của một chính thể đã có tên trong Liên Hiệp Quốc). Vẫn biết còn nhiều Quí Vị tuy có tuổi, nhưng vẫn còn uy tín để đứng ra xây dựng việc lớn nầy, bằng cách âm thầm truyền đạt những kinh nghiệm… Để thế hệ 30s hiện nay nhiều người còn trẻ có đủ điều kiện, trình độ, uy tín và đã từng quan hệ quốc tế có thể cáng đáng được trọng trách với Dân Tộc. Chính họ mới đủ năng lực đưa Dân Tộc đến Vinh Quang .
    Khi thế hệ trẻ gốc Việt tuổi từ 30s Người Việt Quốc Gia không chấp nhận cs, hiện nay đã đang phục vụ trong dòng chính của các nước tự do trên thế giới. Đã hội đủ điều kiện pháp nhân, trình độ, uy tín, bản lĩnh đã từng quan hệ quốc tế và từng được quốc tế biết đến, đồng thời với sự hổ trợ của chính quyền các nước sở tại. Họ đã và đang là thành viên hoặc có chức vụ trong chính quyền nước đó, nếu những người trẻ này quyết tâm cùng nhau tiếp nối cha anh VNCH để Phục hồi Hiệp Định Paris 1973 thì nhất định sẽ thành công.

    Kính xin Quí Vị Trẻ đứng lên sắn tay áo để cùng hy sinh cho đại nghĩa của Dân Tộc. Chỉ có Quí vị thế hệ trẻ này mới đũ điều kiện mỡ cánh cửa lớn của Dân Tộc thoát khỏi tai ách, do bọn độc tài độc đảng VC đã bao năm gây ra biết bao là thảm cảnh đau thương và cũng đang trên đà mất nước như Tây tạng >> cũng từ đây, cơ hội nầy, cơ hội mà Quí Vị đã từng chờ đợi suốt hơn 37 năm qua .

    Một trong các chiến sỹ thông tin Tự Do , kính chúc Quí Vị một Năm mới đạt nhiều thắng lợi mọi mặt , vui khỏe và thành công mọi công việc trong cuộc sống.
    Kính

    Like

  32. Cảm ơn Nguyễn Thu Trâm, Bài viết quá hay!
    Nguyễn Thu Trâm, 8406, viết: Trích….”.Nhưng nhiều điều đó vẫn chưa phải là mục tiêu tối thượng của công cuộc giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước của “BÊN THẮNG CUỘC”, mà mục tiêu cuối cùng là biến Việt Nam thành một Tân Cương, một Tây Tạng ở Đông Nam và biến người Việt thành một sắc tộc thiểu số trên chính quê hương của mình và tự biến các lãnh đạo của đất nước trở thành những “Thái Thú” của Bắc Triều.” Hết trích.

    Ngày nay, hầu hết chúng ta ai cũng biết cái “công hàm” bán nước năm 1958 của Phạm văn Đồng và ông Hồ chí Minh chấp thuận đồng ý. Lại còn một câu tuyên bố xanh giờn từ tên thái thú Lê Duẩn nói rằng “Ta đánh là đánh cho Liên Xô, đánh cho Trung Quốc”. Thật là kinh tởm cái não trạng của bè lũ cộng sản Hà nội. Tội nghiệp cho quê hương tổ quốc Việt Nam! Bọn cộng sản Việt nam, “BÊN THẮNG CUỘC”, là một lũ quỉ đội lốt người Việt.

    Like

  33. Bai viet cua co Thu Tram qua hay
    Lu Ha

    Like

Góp ý, Thảo luận

Mời bạn điền thông tin vào ô dưới đây hoặc kích vào một biểu tượng để đăng nhập:

WordPress.com Logo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com Log Out / Thay đổi )

Twitter picture

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter Log Out / Thay đổi )

Facebook photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook Log Out / Thay đổi )

Google+ photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google+ Log Out / Thay đổi )

Connecting to %s

Theo dõi

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 1 159 other followers

%d bloggers like this: